Хронология библейских событий от сотворения Адама до 100 г н.э.

СКАЧАТЬ ОДНИМ ФАЙЛОМ ПО ССЫЛКЕ:

Хронология библейских событий отсотворения Адама до 100 г н.э.


СКАЧАТЬ ХРОНОЛОГИЮ, РАЗБИТУЮ НА 12 ФРАГМЕНТОВ:

https://drive.google.com/drive/u/0/folders/0B3INTwh5RN83MEt3RFl6OVYyQ1E

Любовь как мерило

С определенного момента я стал ловить себя на мысли, что слишком часто мои собеседники поднимают вопросы, которые так или иначе сводятся к одной мысли: почему я выбрал ту религию (СИ), которую выбрал? Нет, даже не столько «выбрал», сколько почему я ее до сих пор ее «придерживаюсь». При этом они искренно призывают меня оценить те религиозные институты, в которых находятся сами, говорят о «Божьей благодати», о «Божьем милосердии», о «Божьей любви»… 

ЧИТАТЬ ВСЮ СТАТЬЮ...

Что думали и думают о Царстве Бога

   В связи с поднятым вопросом вначале нужно отметить, что Царство Бога было основной темой проповеди Иисуса. Например, в книге Генри А. Верклера «Герменевтика. Принципы и процесс толкования Библии» содержится следующее утверждение, взятое из труда «Теология Нового Завета» евангельского теолога Г.Е. Ладда (George E. Ladd. A Teology of the New Testament. Grand Rapids: Eerdmans, 1974, p.57): 

«Современные богословы единодушны в том, что Царство Божие было главным в учении Иисуса».

      Подобным образом высказывается современный англиканский библеист и богослов Н.Т. Райт: 

«Подавляющее большинство богословов разных веков сходятся на том, что Божье Царство было главной темой учения Иисуса» [1, c.30].

Действительно Иисус «от начала Сущий»?

      Один из библейских текстов, на которые более или менее регулярно ссылаются сторонники догмата о Троице, пользующиеся Синодальным переводом (СП) Библии, – Иоанна 8:25, где говорится: «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам». По их мнению, здесь Иисус, называя себя «от начала Сущим», недвусмысленно ассоциирует себя с Богом, поскольку, этим же самым словом («Сущий») переведено в СП Божье Имя в Ветхом Завете в Исход 3:14.