четверг, 18 мая 2023 г.

МИФ ОБ АПОСТОЛЬСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ «ТАИНСТВА ИСПОВЕДИ» ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ


Миф об апостольском происхождении таинства исповеди


Содержание:


ОТСУТСТВУЕТ В СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ 

ПРАКТИКА, НЕИЗВЕСТНАЯ В ПЕРВЫЕ ВЕКА ХРИСТИАНСТВА 

ЯЗЫЧЕСКИЕ КОРНИ 

ВОЗМОЖНЫЕ ВОЗРАЖЕНИЯ


В православной церкви убеждены, что для прощения грехов не достаточно подлинного внутреннего раскаяния и личного обращения в молитве к Богу во имя Господа Иисуса Христа.

Требуется нечто большее. А именно, необходимо рассказать о всех своих грехах представителям церковного духовенства, потому что они являются посредниками между вами и Богом, и пока один из них не произнесёт: «...властию Его, мне данною,

прощаю и разрешаю тя от всех грехов...» - вам невозможно надеяться на Божье прощение:

 

"Священник является посредником между вами и Богом. И без посредника, который скажет: «Бог простил тебя», который это засвидетельствует и в день исповеди, и на Страшном Суде, невозможно получить прощение грехов" (Правмир. Почему для прощения грехов нужен священник? Епископ Смоленский и Вяземский Пантелеимон Шатов)


В этом исследовании мы рассмотрим ряд аргументов, показывающих антибиблейский и вне христианский характер 
подобного учения и основанной на нём практики...

суббота, 25 марта 2023 г.

«"Душа", "смерть" и "воскресение" в контексте Библии (с разбором притчи о богаче и Лазаре)»



ССЫЛКА ДЛЯ ЧТЕНИЯ И СКАЧИВАНИЯ:

https://drive.google.com/file/d/1e_9UDc0p1WjZpkw5eLqPVicHkCUzbZHi/view


Множество религий мира учат идее т.н. «бессмертной души». Насколько согласуется такое воззрение с библейской истиной? 

В предлагаемой читателю работе мы выясним, что именно Писание подразумевает по понятием «душа», чем она является, и чем она не является. Мы узнаем как Божье Слово описывает состояние смерти человека. Также увидим, что в действительности представляют из себя понятия, которые в ряде библейских переводов представлены выражениями «ад», «преисподняя» и «геенна». Отдельно мы рассмотрим притчу Иисуса о богаче и Лазаре и выясним, что подразумевают применённые в ней образы. Помимо вышеперечисленного, будет рассмотрена тема воскресения умерших: как тех, кто имеет надежду вечной жизни в земном раю, так и христиан с небесной наградой. Дополнительно будут рассмотрены наиболее типичные возражения с предоставлением библейски обоснованных ответов на них (Притчи 2:1-6; Деяния 17:11).


Содержание:

 
ЧАСТЬ I. ЧТО БИБЛИЯ ГОВОРИТ О ДУШЕ И СМЕРТИ


Формула души

Дополнительные значения слова «душа»

Душа бессмертна или смертна?

Библейский «шеол»

Смерть как «сон»

Вложил ли Бог в человека желание умирать?

Бог любящий! Или мучающий?

  

ЧАСТЬ II. ВОСКРЕСЕНИЕ

 

Воскресение на земле

Воскресение на небе

Не «бессмертная душа», а новое тело от Бога

В каком теле воскрес Иисус: в плотском или духовном?

1.  КАКИМ ТЕЛОМ ОБЛАДАЛ БОЖИЙ СЫН ДО ПРИХОДА НА ЗЕМЛЮ?

2.  БИБЛИЯ О ТЕЛЕ ВОСКРЕСШЕГО ИИСУСА (1 Петра 3:18,19; 1 Тимофею 3:16; 1 Коринфянам 15:45)

3.  МОГ ЛИ ИИСУС ПОСЛЕ ПРИНЕСЕНИЯ ВЫКУПА ЗАБРАТЬ ТЕЛО НАЗАД?

4.  ВОСКРЕШЕНИЕ ХРИСТИАН, ПОДОБНОЕ ВОСКРЕШЕНИЮ ИИСУСА

5.  ЯВЛЕНИЯ ВОСКРЕСШЕГО ИИСУСА

6.  ДРУГИЕ ВОПРОСЫ...

Поздняя догма в иудаизме и христианстве

«Воскресение осуждения» (Иоанна 5:29)


ЧАСТЬ III. ВОЗРАЖЕНИЯ И ОТВЕТЫ


«Дух Самуила»

«Енох... не видел смерти»

Илия на небе

Явление «Моисея» и «Илии»

«Будешь со Мною в раю» (Луки 23:43)

«Геенна огненная»

Что значат «огонь вечный» и «мука вечная»? 

Души на небе в книге Откровение

«Тела усопших святых воскресли»? (Матфея 27:52,53)

Иисус в «темнице» и «преисподней» (1 Петра 3:19 и Ефесянам 4:9)

«...и мертвым было благовествуемо» (1 Петра 4:6)

  

ЧАСТЬ IV. ПРИТЧА О БОГАЧЕ И ЛАЗАРЕ

Несостоятельность буквализма притчи

«Лоно Авраамово»

Библейские аллегорические приемы

Смерть богача

Смерть Лазаря

Богач в «гадесе»

«Мучения» в пылающем огне

Образы богача и Лазаря

Заключение

 

Дополнительные ссылки


ССЫЛКА ДЛЯ ЧТЕНИЯ И СКАЧИВАНИЯ:

https://drive.google.com/file/d/1e_9UDc0p1WjZpkw5eLqPVicHkCUzbZHi/view


ССЫЛКА НА АВТОРСКИЙ САЙТ:

https://biblesvet.blogspot.com/2023/03/blog-post.html



понедельник, 21 ноября 2022 г.

Перевод Библии «New World Translation of the Holy Scriptures» ("NWT"): положительный отклик специалистов

 


Положительная оценка перевода "NWT"

А как быть с критикой?

Об источниках

Синодальный перевод

Заключение


Все , кто читает Библию, делают это, так или иначе пользуясь ее переводом. И это логично. Трудно себе представить, какую пользу обычный человек, не искушенный в знании «койне» (древнегреческого языка), смог бы извлечь из рукописи, написанной непонятными для него буквами, да еще сплошным текстом, без пробелов, заглавных букв и знаков препинания. Разумеется, для того, чтобы мы сегодня могли спокойно читать и, главное, правильно понимать прочитанное, необходимо наличие Библии на современных языках. Именно для этой цели и существуют переводы Библии.  

четверг, 17 ноября 2022 г.

"Библия короля Иакова": критическая оценка специалистов



Периодически можно наблюдать, как некоторые верующие пытаются акцентироваться на т.н. дилемме «неправильности» библейских переводов, основанных на наиболее ранних новозаветных манускриптах. Строго говоря, ее главной первопричиной является тот факт, что в древнейших из дошедших до нашего времени рукописях с текстами Нового Завета отсутствуют ключевые слова и выражения, которые можно было бы истолковывать в поддержку «тринитарной» догмы. В частности, это касается примеров с текстами из 1 Иоанна 5:7 и 1 Тимофею 3:16, которые в «Библии короля Иакова» или в «Синодальном переводе» выглядят заметно иначе, чем древнейших первоисточниках.

Как следствие, отсутствие в наиболее надежных манускриптах подобных поздних интерполяций вызывает у сторонников «тринитаризма» вполне ожидаемое недоумение. Разумеется, данный неоспоримый факт побуждает искренних исследователей Библии честно переосмысливать свое отношение к вопросу «Что важнее: истина или догма?» Те, кто делает выбор в пользу второго варианта, за отсутствием каких-либо весомых аргументов прибегают к весьма тривиальной тактике: попыткам представить ситуацию так, будто поздние копии рукописей (в которых присутствуют «тринитарные» вставки и добавления) якобы более авторитетны, чем наиболее ранние манускрипты, не содержащие этих интерполяций. 

Я и Отец - одно (Иоанна 17:11,21)

  https://www.youtube.com/watch?v=NYKS5zHdSHA