Догмат о «святой троице» — «улучшение» христианства неоплатонизмом

"...да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа..." (Ин 17:3).

С одной стороны, для христиан, разделяющих догмат о «святой троице», высшим и конечным аргументом, оправдывающим истинность этого догмата, является Библия, но это только на словах. Священное Писание – Слово Бога Живого ясно и четко нигде не говорит о сущности «святой троицы». Более того, Библия не дает основания для веры в «святую троицу», такого просто не написано.

Христианство исторически начало формироваться в рамках иудаизма, в котором почитается только Один Бог – ЯХВЕ. В первых сочинениях христиан, вошедших и не вошедших в канон Нового Завета, ни о «Боге Сыне», ни тем более о «святой троице» и не упоминается. Христиане до середины II-го столетия ещё не слышали и не имели никакого понятия о «святой троице». И если бы им в то время какой-то современный христианский проповедник начал говорить о «святой троице», они – первые, новозаветные, апостольские христиане – посчитали бы его неимоверным еретиком.

Предпосылки грядущего догмата о «святой троице» впервые начали проявляться только со 2-й половины II-го столетия. После того как христианство разорвало свою духовную связь со строгим библейским монотеистическим вероучением, в его среду начали вливаться языческие – не библейские и не иудейские – верования в богов спасителей: Адонис, Митра, Озирис и другие. А вместе с языческими богами спасителями пришли верования в существование трёх ведущих богов небесного пантеона:

Тупики катехизации

Архимандрит Аввакум, клирик Полтавской епархии УПЦ МП.

[...]

Мы, духовенство, часто слышим в свой адрес пренебрежительные окрики архиереев: "Вы, попы, только и знаете, что по требам бегаете!" Так, извините меня, весь предыдущий строй, уклад церковной жизни нас научил, и таковыми быть определил. Из века в век прямой обязанностью священников была служба по служебнику, и требы по требнику. Все предписано уставом, во всем казенная форма, обряд: ни шага направо, ни шага налево! Таким образом, когда с патриаршего престола прозвучал "миссионерский императив", мы увидели, что в нашем православии очень мало харизматичных личностей, которые бы привлекали людей в церковь не уставом и формой, но мыслью, Словом, которое привлекало бы людей.

Православная Церковь воспринимается как обрядовый институт. Мы – обрядоверы, и этим все сказано. Надо быть самими собой и не стыдиться этого. Не уничижать простых батюшек "требных". Они исполняют то, чему были научены из многовекового опыта православной Церкви. Они идут по накатанной веками колее. Иере́й (Ἱερεύς – жрец), учит "Википедия", — термин, перешедший из греческого языка, где первоначально он обозначал "жреца", в христианский церковный обиход; в буквальном переводе на русский язык — священник. Слово "жрец" вызывает не самые возвышенные ассоциации.

"Родительский день" - языческий праздник Радуница

Радуница (Радуніца, Радоница) — весенний языческий праздник восточных славян, связанный с культом предков. После крещения его стали отмечать на Фоминой неделе — в 1-е воскресенье после Пасхи, либо в следующие за ним понедельник или вторник (последнее особенно распространено).

Радуница — один из древнейших праздников, когда на могилы прадедов приносят вино и еду, устраивают причитания и игрища (игры, песни и пляски).

Истоки этого праздника находятся в древних представлениях земледельцев о том, что умершие предки, похороненные в земле, связаны с ее богатством и возможностями и могут повлиять на будущий урожай.

Религиозная нерелигиозность

В наше время много людей считают себя религиозными. И в то время, как для одних людей религиозность сводится к посещению храмов или мечетей, то для других она заключается еще и в соблюдении определенных традиций и правил. Поэтому, если тех, кто просто посещает религиозные службы раз в месяц и сложно назвать религиозным, то человека, который постится несколько раз в году, соблюдает почти все религиозные праздники и ходит довольно часто в храм, назвать религиозным не просто, ведь он скажет, что тратит много времени и сил, живя в согласии с традициями и правилами своей Церкви. Ну что тут скажешь? В понимании религиозности той или иной Церкви, люди, следующие всем правилам этой Церкви, конечно, будут считаться религиозными, но только той Церковью, правилам которой они следуют, независимо от того, библейские ли это правила или не библейские, или даже не нужные и абсурдные.

Таким образом, если в понимании Церкви не библейские обычаи будут считаться угодными Богу, то логично, что человек, соблюдающий эти обычаи и думающий, что они библейские, в понимании этой Церкви тоже будет считаться очень набожным и преданным Богу и этой Церкви. Причем интересно, что таких обычаев и традиций может быть очень много, даже больше, чем возможностей человека понять откуда эта традиция пошла, библейская ли она и нужна ли вообще Богу. Когда таких традиций и обычаев сотни, то естественно нормальный человек не будет разбираться откуда это все пошло, потому что так с ума можно сойти, пытаясь понять откуда корни всех этих обычаев и нужны ли они вообще. Это сложно, это требует пересмотра своих взглядов и своей веры, а значит второстепенно и не принципиально. Главное, это просто следовать, а Бог там сам как бы усмотрит.

Способы определить дату рождения Иисуса Христа

Чтобы определить дату Рождения Йешуа нужно обратиться к Танаху (Библии).

Бог определил для евреев время Пэсаха (Пасхи) - это был месяц НИСАН, 14-е число. И этот месяц НИСАН СТАЛ ПЕРВЫМ В ГОДУ.

И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: месяц сей [да будет] у вас началом месяцев, первым [да] [будет] он у вас между месяцами года. Скажите всему обществу Израилевых: в десятый [день] сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; …Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это - Пасха Господня.... И да будет вам день сей памятен, и празднуйте в оный праздник Господу во [все] роды ваши; [как] установление вечное празднуйте его. (Исход 12:1-3,11,14 )

Время рождения Йешуа можно узнать, просто сравнив его со временем рождения Йоханана (Иоанна), его двоюродного брата, которое считается от времени служения его отца в храме.

Бессмертие души или воскресение мертвых? Во что верили христиане первых веков?

Ранние христианские писатели не делали акцент на «бессмертии души», но только на ожидаемом воскресении мертвых, воссоздании человеческой личности в ее обновленном, искупленном теле...

Так Климент Римский (ум.101г), в своем первом послании пишет: 

«Итак, почтем ли мы великим и удивительным, если Творец всего воскресит тех, которые в уповании благой веры свято служили Ему? Ибо говорится где–то: и Ты воскресишь меня и восхвалю Тебя (Пс. 27:7). И еще: я уснул, и спал, но восстал, потому что Ты со мною (Пс. 3:6). Так же Иов говорит: и Ты воскресишь эту плоть мою, которая терпит все это (Иов. 19:25-26)»

А во втором продолжает ту же мысль: 

«мы, пока еще живем в мире этом, должны каяться от всего сердца в том зле, которое мы сделали во плоти; чтобы получить от Господа спасение, доколе имеем время покаяния. Ибо по отшествии нашем из мира мы уже не можем там исповедаться или покаяться»

"Православная инквизиция в России" (И.И. Гарин)

Глава из книги И.И.Гарина "Закат христианства и торжество Христа", Lambert Academic Publishing, Saarbrucken, 2014, 560 с. Цитирования и примечания даны в тексте книги.

Власть царска веру охраняет,
Власть царску вера утверждает;
Союзно общество гнетут:
Одно сковать рассудок тщится,
Другое волю стерть стремится;
«На пользу общую», — рекут.
(А. Н. Радищев)

Православная церковь всегда внедряла в сознание русских, что, в отличие от католичества, никогда не прибегала к уничтожению инакомыслящих, ограничиваясь епитимьями и отлучениями, но, как мы увидим, это — бессовестная ложь, опровергаемая как историческими документами, так и практикой пыточных камер Ивана Грозного и Петра Великого. На самом деле с учетом культурной отсталости страны и огромной роли абсолютизма и тоталитаризма в истории России масштабы инквизиционных процессов здесь многократно превосходили западноевропейские. Насилие играло в истории России огромную роль на всех этапах ее истории, а поскольку после крещения Киевской Руси церковь была едина с государством и властью, то можно констатировать единство тоталитарной имперской идеологии с практикой русской православной церкви. Начав свою деятельность как опора абсолютизма и гонительница прогресса, науки, демократических преобразований, русская православная церковь (РПЦ) стала к настоящему времени оплотом дремучести, реакции, авторитаризма, а заодно и рассадником ксенофобии и антисемитизма.

Для сокрытия масштабов православной инквизиции в России широко использовались цензура и запреты. В конце ХIХ в. цензурой были запрещены работы В. С. Соловьева и В. Г. Короленко *. Лишь в годы первой русской революции историк А. С. Пругавин впервые познакомил русское общество с инквизиционной деятельностью монастырских застенков **. Основанные на обширных архивных материалах работы вызвали широкий общественный отклик. Журналы того времени писали, что со страниц книг А. С. Пругавина «веет ужасами инквизиции» и если инквизиция отошла в область преданий, то монастырские тюрьмы представляют современное зло. Даже в XX в. они сохранили специфические черты человеконенавистничества и жестокости. 

Почему церковь благословляет оружие и войны?

Хронологический график библейских событий

ССЫЛКА:

https://drive.google.com/file/d/1Fnh8qkqGv8iFcEbhcrsZWfJNDoXSb8G4/view?fbclid=IwAR15Jb7d0n_ba6FDB28MenMo_YVGqqAgqqebaa87639PDj44gq5j-3bEGuk

«Христиане», «Православные», «Свидетели»… Какое название точнее во свете Библии?

Спросите всех своих друзей,  верящих в Бога и считающих себя христианами, по их мнению, сколько раз, слово «христианин» (и иные производные от него) встречается в их переводах Библии? Большинство из них могут сказать, что вообще никогда не задавались подобным вопросом, но полагают, что это слово появляется в их Библии достаточно часто. 

Всё же, ответить на этот интересный вопрос не так-то и просто. Конечно, его возможно найти в различных переводах Библии, однако во времена написания Греческих Писаний (Нового Завета)  оно не пользовалось нынешней популярностью. Так как в Библии понятие «христианин» появляется всего лишь три раза, а слово «христианство» не встречается вовсе. 

Стоит отметить, что на протяжении описания всей земной жизни Иисуса Христа слово «христианине» редко появляется на страницах Библии.

Хлеб и вино «есть тело и кровь Христа» или «означает тело и кровь Христа»?

     (Все ссылки взяты из: «Синодального издания» Библии, ППВ – Подстрочный перевод А. Винокурова). 


     Символ - то, что служит условным знаком какого-нибудь понятия, явления, идеи. Голубь - символ мира. Якорь - символ надежды. Этот подарок - символ верности («Толковый словарь русского языка»  С. И. Ожегова).    

     Хлеб и Вино. Давайте разберемся, есть ли основания и доказательства, где Иисус говорил и подразумевал, что это были лишь символы. 

"Для церкви насилие – это норма"

Отец Всеволод Чаплин, долгое время возглавлявший Синодальный отдел Московского Патриархата по взаимодействию Церкви и общества, выступил на "Эхе Москвы" с потрясшими многих словами о том, что некоторых людей "убивать можно и нужно".

Вот фрагменты выступления отца Чаплина на "Эхе", начавшегося с обсуждения установки в Орле памятника Ивану Грозному:

Ведущая: Да, но ведь позвольте, с такой логикой можно и Сталина, например, оправдывать. Да, конечно, были перегибы, но... мол эффективный менеджер...

Всеволод Чаплин: Он многое сделал... Слушайте, а что, в конце концов, плохого в уничтожении некоторой части внутренних врагов?

Ведущая: "Уничтожение людей" в этом плохое.

Всеволод Чаплин: А что в этом плохого?

Ведущая: Нельзя убивать людей!

Всеволод Чаплин: Почему? Некоторых убивать можно и нужно! Совершенно точно!

Ведущая: "Некоторых" – это каких?

Всеволод Чаплин: И не случайно уничтожают преступников, и не случайно...

Ведущая: У нас отмена смертной казни, я вам напомню.

Всеволод Чаплин: Не факт, что это было правильное решение. Вот смотрите, даже Бог, если мы читаем Ветхий завет, если мы читаем Апокалипсис, то есть Новый завет, прямо санкционировал и санкционирует в будущем уничтожение большого количества людей для назидания остальных. <...> Для назидания обществ иногда необходимо уничтожить некоторое количество тех, кто достоин уничтожения. <...>

"Евро-Мария" или "Великая Артемида Ефесская?"

Как древний культ богородицы стал неотъемлемой частью христианской традиции

  Культ богородицы – один из древнейших культов на планете. Еще за две тысячи лет до новой эры язычники пели в своих храмах: «пресвятая богородица, спаси нас», обращаясь к главной богине древнего Шумера – Инанне (это имя в переводе с древнешумерского звучит «царица небесная», «владычица небес»). Саргон (точнее: Шару-Кину) – основатель первой на земле могущественной империи Шумера и Аккады (примерно 2350 лет до н.э.), ставшей затем великой Вавилонией, насаждал культ «царицы небесной», и его мать играла роль «высокой жрицы» Инанны или Иштар (Астарта). 

Православная инквизиция в России (Грекулов Е.Ф.)

  Академия наук СССР. Научно-популярная серия.
   Издательство «Наука». М.: 1964 г.
    
   Содержание:
   Введение.
   Глава I. Православная церковь в борьбе против антицерковного движения.
   Глава II. Ведовские процессы..
   Глава III. Инквизиционные методы борьбы с расколом..
   Глава IV. Монастырские тюрьмы и использование их для борьбы с антицерковным и революционным движением..
   Глава V. Насильственное насаждение православия среди народностей России.
   Глава VI. Отлучение и анафема.
   Глава VII. Разжигание национальной и религиозной нетерпимости как средство отвлечения масс от классовой борьбы..
   Глава VIII. Гонения на просвещение и науку.

Наказания в царской России за несогласие с православной верой

Говоря о традициях православия в России нельзя забывать, что любая критика церкви или, не дай Бог, отход от православной веры сразу и очень жестко карались согласно Уложению о наказаниях от 1 мая 1846 года

О отвлечении и отступлении от веры.

Статья 190: За отвлечение от любой христианской конфессии в любую нехристианускую веру, уговорами и обольщениями: лишение всех прав и ссылка «въ каторжную работу в крѣпостяхъ» на 8-10 лет. Простолюдинам, в довесок клеймо и 50-60 плетей.
За отвлечение, с применением насилия: лишение всех прав, 12-15 лет рудников. простолюдинам, в довесок клеймо и 70-80 плетей.

Деяния 20:28 - Кровью «своей» или «своего сына»?

Вопрос: Почему в Деяниях 20:28 (ПНМ) говорится, что Бог приобрел собрание кровью Своего сына, хотя, например, в греческом тексте Весткотт-Хорта нет слова «сына»? И стих звучит так, как будто Бог приобрел собрание своей кровью. Т.е. можно подумать, что Бог это Христос. 

Тема действительно хорошая и дельная. Существует ряд стихов, в которых можно прийти более чем к одному заключению (в зависимости от перевода). Здесь тот самый случай. Более того – необычной природы фраза (для многих языковых групп), часто расцениваемая, как фатальная для её подлинности, либо как повод для мистического толкования Священных Писаний. Кстати, очень грамотно поставлен вопрос, а именно – как «звучит» Деян.20:28 на языке оригинала Библии, в разных переводах и, собственно, в устах самого апостола Павла:

Генеалогия от Адама до Иисуса (СХЕМА)

Генеалогия Иисуса (НА АНГЛИЙСКОМ, СМОТРЕТЬ)

ЗАПАСНАЯ ССЫЛКА

Троица - не библейское учение

Правда о Троице

Еще с древних времен происходят мифы и языческие религии о триадах "богов". Сегодня это так же самое распространенное учение церквей. Но правда ли то, что Бог - это некая "троица", которая есть в каждой древней языческой религии? Рассмотрим это в нескольких пунктах:

° Цитаты из справочников и высказываний об этом.

° Происхождение этого учения.

° Пример на Иисусе Христе, Сыне Бога.

Нужно ли идти и проповедовать на улицах?

Правильно ли поступают Свидетели Иеговы, когда проповедуют на улицах?
  
Посмотрите ответ протоиерея Смирнова на телеканале «Союз» и, главное, обратите внимание на то, какие библейские принципы или какое библейское основание он приводит? 

"Прежде, чем мне проповедовать на улицах, мне надо стать психом", — говорит священник. 

  

Стало быть Иисус Христос был психом? Посмотрите, что призывал делать своим ученикам Христос и где Он сам проповедовал:

Луки 13:26 И проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму. Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.

Лк 14:21-25 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных. С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:…

Правда ли, что первые христиане свидетельствовали только о Христе?

Уже не в первый раз мне задают вопросы с подобным возражением: "Ранние христиане были свидетелями Иисуса, а не Иеговы. Вы согласны, что этим современные Свидетели Иеговы очень отличаются от раннего христианства?" В ответ я обычно привожу выдержку из официального справочника о Свидетелях Иеговы под их собственной редакцией:

«Будете мне свидетелями»,— сказал Иисус. Означают ли эти слова, что ученики не должны быть свидетелями Иеговы? Нет, это далеко не так. Ученикам Иисуса выпала особая честь, какой не удостаивался еще никто,— быть свидетелями как Иеговы, так и Иисуса. (Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога, с. 26)

Все предельно ясно - ничто не мешает христианину свидетельствовать как об Иегове, так и о его Сыне. Да и разве возможно иначе? Ведь благая весть - это весть о Царстве Бога в руках Иисуса Христа, и умалчивание хотя бы об одном из них грубо исказило бы весть.

Рассуждая над догматом о Троице...

Как появилось учение о Троице?

Новая Британская Энциклопедия говорит: «Ни слова Троица, ни самого учения, как такового, не встречается в Новом Завете, также, ни Иисус, ни его последователи не противоречили теме Ветхого Завета: ‘Слушай, Израиль: Иегова, Бог наш, Иегова един есть’ (Второзаконие 6:4,НМ) ... учение развивалось постепенно в течении нескольких столетий и через многочисленные споры и противоречия ... К концу 4-ого столетия ... учение о Троице приняло существующий в данный момент вид, который и поддерживается с тех пор». - (1976), Малая Энциклопедия, Том. X, стр. 126.

Новая Католическая Энциклопедия заявляет: «Понятие ‘один Бог в трех личностях’ основательно не укоренилось; конечно же оно не полностью принималось в христианской жизни и вероисповедании до конца 4-ого столетия. Но это именно то понятие, которое сперва имело название догма Триединства. Среди Апостольских Отцов не существовало даже и намека на такой менталитет или перспективу». - (1967), Том. XIV, стр. 299.

Крест или столб? (ВИДЕО)

Правильно ли считать выражение "АЗ ЕСМЬ" именем Бога?

Иоанна 8:58: «Рече (же) им Иисус: аминь, аминь глаголю вам: прежде даже авраам не бысть, АЗ ЕСМЬ»

Цитата из церковнославянской Библии в современной орфографии:

Быт.4:9 И рече Господь Бог ко каину: где есть авель брат твой? И рече: не вем: еда страж брату моему ЕСМЬ АЗ?
Каин - ипостась Бога?


Быт.18:27 И отвещав авраам, рече: ныне начах глаголати ко Господу моему, АЗ же ЕСМЬ земля и пепел
Авраам называет Бога землёй и пеплом?


Быт.24:34 И рече: раб авраамль ЕСМЬ АЗ
Раб Авраама (Елиезер) - тоже ипостась?

Быт.27:32 И рече ему исаак отец его: кто еси ты? Он же рече: АЗ ЕСМЬ сын твой первенец исав
Бог - первенец Исаака? Ревека – Божья Мать?

Крест или столб?

В греческом оригинале Нового Завета используются два слова, обозначающее слово "крест", на котором был распят Господь:

1) Слово staurus обозначает вертикальный кол или столб, к которому прибивали преступников.

2) Слово xulon, которое в основном обозначает часть деревянного бруса, бревна, в качестве топлива или для какой-либо другой цели. Последнее использовалось вместо первого, что говорит об из совершенно одинаковом значении.

Глагол означает “вбивать кол”.  [Существует 2 сложносочиненных варианта слова: sustauroo - “посадить на кол” (Мф.27:44, Мк.5:32, Ио.19:32, Рим.6:, Гал. 2:20) и anastaurro - значит “воздвигнуть и укрепить” (Евр.6:6). Также употребляемое слово в этих случаях prospegneum, что значит “закрепить”].

Современное слово “крест” является переводом латинского  слова crux, но греческое слово stauros настолько же похоже на крест, как слово "посох" на “костыль”.

Вопросы о почитании креста, над которыми важно поразмышлять каждому христианину