Лингвистический и контекстуальный анализ Евреям 1:6, 8-12
«Главная мысль послания [Евреям]: превосходство Основателя христианской веры, как Богочеловека, пред Моисеем (I–IV гл.); превосходства осветительных и спасительных средств, данных людям чрез Иисуса Христа, как Божественного Первосвященника, сидящего одесную Бога Отца (V–X гл.)». Это слова православного богослова А. П. Лопухина. Подобно Лопухину некоторые экзегеты в прошлом и сегодня считают, что послание Евреям убежденно доказывает по пунктам Божество Христа. Особенно в этом выделяют 1-ую главу послания.
И некоторые стихи из 1-й главы послания Евреям мы сейчас попытаемся рассмотреть и осмыслить: действительно ли 1-я глава послания Евреям убедительно свидетельствует о Божестве Иисуса Христа?
В этой статье мы рассмотрим ряд спорных моментов из этой главы:
1) Доказывает ли Евреям 1:8 что Иисус – Бог?
2) Свидетельствует ли Евреям 1:6, что ангелы должны поклоняться Иисусу как Истинному Богу?
3) Почему цитируя стихи из Евр. Писаний относящиеся к Богу, Павел применяет их к Иисусу (Евреям 1:6 и 1:10-12)?
(См. так же статью «Библейское историко-лингвистическое исследование учения о предвечном рождении Христа», где обсуждались стихи Евреям 1:2 и 1:3)
