Божьи соглашения в схеме

    

О Боге и парикмахере (ВИДЕО)

Больше информации в разделе "Эволюция"

    

Проблематика установления формы распятия

"Особую проблему представляет тот факт, что существовали различные формы распятия. Прежде всего, не всегда существует четкое различие между распятием жертвы, когда она еще жива, и демонстрацией трупа того, кто был казнен другим способом. В обоих случаях речь шла о том, чтобы подвергнуть жертву самому максимальному унижению. 

Свидетели Иеговы и первые христиане: сравнение (ВИДЕО)

Дополнительная информация в статье "Нет ничего нового под солнцем" -

http://sergeiivanov.blogspot.com/2014/05/blog-post_31.html

    

Слово «ЭЛОХИМ» не указывает на "троичность" Бога

Больше подробностей в статье по ссылке:   http://sergeiivanov.blogspot.com/2017/01/blog-post_31.html

    

Ранние христиане и молитва Иегове (ВИДЕО)

Больше информации смотрите по ссылке: 

 http://sergeiivanov.blogspot.com/p/blog-page_28.html

Добавления и некоторые разночтения в греческих писаниях Библии. Сравнительный анализ русскоязычных переводов

Н. Доровских "Добавления и некоторые разночтения в греческих писаниях Библии сравнительный анализ русскоязычных переводов" Барнаул. Издательство ООО «Пять плюс», 2010.

В книге рассматриваются некоторые места Писания Нового Завета, которые имеют определённые разночтения в современных переводах. Главным образом внимание сосредоточено на стихах и отрывках, имеющихся в одних переводах, но отсутствующих в других. Предлагается сравнительный анализ порядка 25 русскоязычных переводов на основании данных мест Писания с привлечением критических изданий греческого текста, а также некоторых рукописей. Работа содержит несколько приложений, в одном из которых приведён краткий анализ 14 англоязычных переводов в отношении некоторых мест Писания. Книга будет интересна всем, кто читает Библию и интересуется библейскими переводами.

Отступление от истины

2 Петра 2:1... Человеческие догмы, традиции и учения полностью противоречащие Библии и учению Христа, стали проникать в христианство, только после смерти апостолов...

* В 126 году н.э. вводится - святая вода для изгнания демонов.

*З век н.э введено - крещение младенцев.

* 200 - 250 год н.э. введено - "учение" о вечных муках и духовные чины.
* 325 год н.э Верховный жрец, языческой религии, Римский Император Константин Великий, созвал Никкейский собор и насильственно ввёл догмат о Троице.
* 330 год н.э введено - поклонение умершим святым.
* 360 год н.э введено - почитание ангелов.
* 390 год н.э в Риме вводится государственный праздник рождество Христово.
* 449 год н.э. Римский Епископ присвоил себе титул, став "Папой" Лион первый.
* 454 год н.э выражение "мать Христа" заменили на "богородицу".
* 547 год н.э вводится - 40 дневный пост.
* 600 год н.э введены - чётки Богоматери.
* 680 год н.э начало употребления креста, как девиза и символа христианства.
* 715 год н.э вводится - молитва к деве Марии и другим святым.
* 725 год н.э вводится - культ образов (икон)
* 783 год н.э вводится - обычай целовать руки и ноги Папе (священникам)
* 813 год н.э введено - празднование вознесение "Девы" Марии на небо.
* 993 год н.э Папа Иоанн седьмой, вводит - канонизацию умерших за деньги.
* 100 год н.э введено - крещение церковных колоколов и день усопших "святых".
* 1015 год н.э вводится - целование образов.(идолов)
* 1116 год н.э вводится индульгенция - прощение грехов за деньги.
* 1204 год н.э вводится - инквизиция для преследования иноверцев "огнём и мечом".
* 1215 год н.э вводится - персональная исповедь, как "святое таинство", для контроля прихожан. И догма о прощении грехов всем священникам, считать их "святыми".
* 1229 год н.э вводится - строгий запрет читать Библию.
* 1263 год н.э установление - Причастия.
* 1313 год н.э вводится - коронование Папы.

(Выдержка из брошюры "Рим и Библия")

"4 Но вдохновлённые слова ясно говорят, что в более поздние времена некоторые отпадут от веры, внимая вводящим в заблуждение вдохновлённым словам и учениям демонов, 2 из-за лицемерия говорящих ложь, тех, на чьей совести словно выжжено клеймо. 3 Они запрещают вступать в брак (целибат,монашество) и заставляют воздерживаться от пищи (скоромное,не кошерное), которую Бог сотворил для того, чтобы верующие и в точности знающие истину принимали её с благодарением. 4 Ведь всякое творение Бога прекрасно, и ничто не должно отвергаться, если принимается с благодарением, 5 поскольку освящается словом Божьим и молитвой. 1 Тим.4:1-5)

"20 Если вы умерли с Христом для принципов мира, то зачем, словно живя в этом мире, продолжаете подчиняться постановлениям 21 «не бери в руки, не ешь, не прикасайся»? 22 Ведь они, согласно человеческим заповедям и учениям, относятся ко всему, что неизбежно уничтожается при употреблении. 23 Всё это создаёт лишь видимость мудрости в своевольном поклонении и притворном смирении, в изнурении тела, а в борьбе с желаниями плоти бесполезно." (Колосс.2:20-23)

Крещение полным погружением (ВИДЕО)

Больше информации в статье "Библия и ранние христиане о крещении"   http://sergeiivanov.blogspot.com/2015/09/blog-post_20.html

    

Свидетели Иеговы и православная Библия

СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ ЧАСТО ОБВИНЯЮТ В ТОМ, ЧТО У НИХ ЕСТЬ СОБСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОД БИБЛИИ И ЧТО ЯКОБЫ ОНИ ПРИЗНАЮТ ТОЛЬКО ЕГО. МАЛО КТО ЗНАЕТ, ЧТО В ТЕЧЕНИЕ ЛЕТ ОНИ ПЕЧАТАЛИ И РАСПРОСТРАНЯЛИ МНОГИЕ ПЕРЕВОДЫ БИБЛИИ. В РОССИЙСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКЕ ОНИ НАШЛИ И ЗАТЕМ ОПУБЛИКОВАЛИ УНИКАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД БИБЛИИ РУССКОГО ПРАВОСЛАВНОГО АРХИМАНДРИТА МАКАРИЯ И ПРОТОИЕРЕЯ ПАВСКОГО. ЭТИ ПЕРЕВОДЫ ДРЕВНЕЕ СИНОДАЛЬНОГО. В ИХ ПЕРЕВОДАХ ИМЯ БОГА ИЕГОВА ПОЯВЛЯЕТСЯ ОКОЛО 3 600 РАЗ, В ОТЛИЧИЕ ОТ БОЛЕЕ ПОЗДНЕГО, СИНОДАЛЬНОГО, В КОТОРОМ ОНО ОСТАЛОСЬ ТОЛЬКО В 9 МЕСТАХ.

Имя Иегова в мировой литературе: 230 фактов за 400 лет

Что в отношении имени Бога писали такие русские писатели, как Пушкин, Глинка, Островский, Достоевский, Куприн, Салтыков-Щедрин и другие? А что можно сказать об украинских писателях, таких как Франко, Сковорода, Леся Украинка? Что мы находим в зарубежной литературе Шекспира, Вольтера, Виктора Гюго, Джека Лондона? О чем повествует православная литература? Данное видео содержит более 230 фактов по этим вопросам.

Гораздо больше материалов находится на сайте "Имя 'Иеговы' в культуре мира: jehovah-name.blogspot.ru

Имя Бога в славянских текстах

Настоящая сенсация! Уникальные находки в статье российского лингвиста Ивана Борщевского и греческого религиоведа, доктора богословия Павлоса Василиадиса (англ.).
Имя Бога в славянском тексте появилось как минимум в 1073 году в форме "Иаве". В форме Иегова оно впервые появилось в книге, изданной 10 июня 1562 года на западном диалекте русского языка.
В Греческих Писаниях (Новом Завете) впервые имя Бога появилось в польском переводе в 1574 году.

Еще интересный факт: мирный договор между Россией и Персией был заключен в 1732 году "во имя Еговы".

Имя "Иегова" в произведениях лауреатов Нобелевской премии по литературе

В 2017 году в России вышла в свет уникальная книга "Имя "Иегова" в произведениях лауреатов Нобелевской премии по литературе. Это издание содержит в себе цитаты из произведений известных авторов, начиная с 1901-2016 годы. Что писали об имени Бога, Иегова, такие известные личности. как Эмиль Золя, Лев Толстой, Эрнест Хемингуэй, Мария Цветаева, Иван Франко, Бернард Шоу, Иван Бунин, Борис Пастернак, Леонид Леонов, Александр Солженицын, Боб Дилан и многие другие? Ознакомиться с книгой можно по ссылке -
https://drive.google.com/file/d/11O4EYRxIzsRypsPikJeOIFFI1dpiHQEr/view

Почему Свидетели Иеговы не занимаются благотворительностью

Многие люди обвиняют Свидетелей Иеговы в том, что они не занимаются благотворительностью. По их мнению, это куда лучше, чем проповедь благой вести о Царстве Бога во всемирном масштабе. Но насколько обоснованы такие обвинения? Почему Свидетели Иеговы уделяют проповеди больше времени, чем на благотворительность? Об этом Вы узнаете из данного видео.

Более подробно эта тема раскрывается здесь: http://sergeiivanov.blogspot.com/2016/02/blog-post.html

Заслуживают ли доверия труды церковных авторитетов II-IV веков н.э.?

Исследуемый нами отрезок времени мы разделим на три периода, которые историками называются по-разному.

1. Послеапостольский период (примерно 90-140 гг. от Р. Х.).

2. Период греческих апологетов (примерно 130-180 гг. от Р. Х.).

3. Ранний кафолический период (примерно 170-325 гг. от Р. Х.).

Эти даты приблизительны и условны, как и все другие даты до 325 г. в этой книге. Даты часто пересекаются, поскольку писатели и духовные лидеры одного периода уже заканчивали своё служение, в то время как писатели и духовные лидеры другого периода уже начинали своё служение.