воскресенье, 30 сентября 2018 г.
четверг, 27 сентября 2018 г.
МИФ О «СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ» ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
Евгений Владимиров
МИФ О «СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ» ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
СОДЕРЖАНИЕ
1. ЧТО ТАКОЕ «СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ»?
2. ЭВОЛЮЦИЯ УЧЕНИЯ О «СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ» В ПРАВОСЛАВИИ
3. ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА «ПРЕДАНИЕ» В СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ
4. ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА «ПРЕДАНИЕ» В ТРУДАХ ХРИСТИАНСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ II - III ВЕКА
5. ХРИСТИАНСКИЕ АВТОРЫ II - III ВЕКА ОБ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОМ И НАИВЫСШЕМ АВТОРИТЕТЕ ПИСАНИЯ
6. ИСТОЧНИКИ ПРАВОСЛАВНОГО УЧЕНИЯ О «СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ»
7. СПЕКУЛЯТИВНЫЙ ХАРАКТЕР ПРАВОСЛАВНОГО УЧЕНИЯ О СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ
8. ПРИМЕРЫ, КОГДА «СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ» ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРОТИВОРЕЧИТ ПРЕДАНИЮ АПОСТОЛОВ
9. ИТОГ
Древнейшие христианские изображения и надписи с именем Иеговы найдены в иерусалимском склепе
По мнению исследователей, изображение рыбы, схватившей человека, было сделано в I веке нашей эры. Оно символизирует историю библейского пророка Ионы (фото UNC Charlotte)
Исследовав в Иерусалиме с помощью робокамеры невскрытую гробницу I века нашей эры, археологи из Университета штата Северная Каролина обнаружили там несколько оссуариев (то есть сосудов для захоронения костей, или костниц). Надписи на них были сделаны на редкой разновидности греческого алфавита, на некоторых были выгравированы иконографические изображения, однозначно воспринятые учеными как христианские. Предположительно сделанные в Iвеке нашей эры, надписи на древнегреческом языке упоминают Иегову, а рисунок может быть связан с ветхозаветным пророком Ионой.
«Если бы кто-либо заявил о том, что он нашёл изображение Ионы в еврейском захоронении этого периода, я бы сказал, что это невозможно. Когда мы сами обнаружили это, нас охватило экстатическое недоверие, но доказательства были перед нашими глазами. Нам пришлось пересмотреть свои прежние выводы»,- комментирует открытие историк Джеймс Тэйбор (James Tabor) из университета Северной Каролины, под чьим руководством проходило исследование.
«Яхве» или «Иегова»? Авторитетное мнение меньшинства
«СМЕСЬ», «гибрид», «чудовище». Что заставило гебраистов, исследующих Библию, употребить такие сильные выражения? Такова их реакция на вопрос, правильно ли произносить имя Бога как «Иегова». Более ста лет ведется спор по этому вопросу. Сегодня большинство филологов отдают предпочтение «Яхве» — двусложному варианту произношения имени Бога. Но на самом ли деле произношение «Иегова» такое «чудовищное»? («Иегова» или «Яхве»?, «Сторожевая Башня», 1 февраля 1999, с. 30 )Было бы вам любопытно узнать, как возникло произношение «Яхве»? На каком основании большинство ученых склоняются к этому варианту? Этот вопрос популярно освещает ученый-гебраист Неемия Гордон, видный деятель караимизма и участник проекта по изучению Свитков Мертвого моря. Интересно, что он не разделяет мнения большинства гебраистов и убедительно показывает, что традиционное произношение «Иегова» ближе к первоначальному.
Древнейшая христианская рукопись и nomina sacra
Перед нами лицевая сторона папируса 457 из коллекции Джона Райландса (P52) с отрывком Иоанна 18:31-33. Специалисты считают его самым древним из найденных христианских папирусов и относят к 125 году н. э. Папирус был найден в Египте, и это косвенно подтверждает, что Иоанн написал евангелие в конце I столетия нашей эры, но он представляет ценность еще и по другой причине.
Как отмечает профессор Робертс[1], уникальной особенностью папируса P52 является вероятное отсутствие в нем nomina sacra, то есть аббревиатур "священных имен". Хотя в сохранившихся областях фрагмента не встречаются имена и титулы QEOS, KURIOS, IHSOUS и другие, которые обычно сокращались по первой и последней буквам (QS, KS, IS), предположение об отсутствии nomina sacra удалось сделать на основании реконструкции соседнего текста. Вот как выглядит этот метод:
Зная дословное содержание текста и вычислив отсюда длину 1, 3, 4, и 6 строки, можно с большой долей вероятности предположить, что 2, 5 и 7 строки тоже были такой же длины (в среднем 33 символа). Если бы имя Иисус (IHSOUS) было принято сокращать как nomina sacra (IS с верхней чертой), соответствующие строки были бы меньше обычной длины, но как раз полное имя восполняло бы недостающую длину*.
Да, этот метод не отличается совершенной точностью. Например, мы не знаем на все сто, что лакуны (недостающий текст) содержали те же слова, что и остальные дошедшие до нас рукописи. Также мы не можем быть уверены, что переписчик оставил равные пробелы между буквами во всех местах. Поэтому остается вероятность ошибки. Но если предположение специалистов верно, тогда это единственный (известный мне) греческий папирус христианских писаний, в котором nomina sacra отсутствовали.
Если эта рукопись доказывает, что писатели НЗ и переписчики в начале второго века не использовали сокращений, тогда во всех местах, где более поздние рукописи содержат nomina sacra, в какой-то момент произошла подмена. Эта подмена также неизбежно коснулась бы всех мест, где встречалось имя Бога в виде тетраграмматона, о чем более подробно я писал здесь.
______________
1 C.H. Roberts, An Unpublished Fragment of the Fouth Gospel in the John Rylands Library стр. 17-19.* Единственное место, где могло стоять сокращение имени "Иисус", не нарушая размеренность текста - это 2 строка.
среда, 26 сентября 2018 г.
«Имя Бога: его история и произношение»
Как я уже сообщал на своих страницах в соцсетях, недавно был издан русский перевод популярной книги французского автора Жерара Жерто (Gerard Gertoux), в подготовке которой мне довелось принимать самое непосредственное участие. В русскоязычной версии она получила название «Имя Бога: его история и произношение».
МЕЖДУ БИБЛИЕЙ И КОРАНОМ – ВЕЛИКАЯ ПРОПАСТЬ
Моя мать, была христианкой, и с детства прививала нам детям, любовь к Богу, Иисусу Христу и к Его Слову – Библии. И я очень благодарен ей, за эту заботу, и конечно-же величайшая благодарность Богу, через И.Христа, за то что Он помог мне наполнить мой разум и сердце, драгоценными знаниями из Его Слова.
ПОД СЕНЬЮ ГОСУДАРСТВА
Или ответ на вопрос: «Можно ли назвать церковь истинной, если она является частью государства?»
Неужель не видишь ты, что церковь, взяв обузу
Мирских забот, под бременем двух дел
Упала в грязь, на срам себе и грузу?
Данте Алигьери
Божественная комедия
Какое христианство было нужно римскому императору?
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
-
Общепризнанные мнения и то, что считают делом, давно решённым, чаще всего заслуживает нашего внимания ( Георг Лихтенберг , немецки... -
Один из библейских текстов, на которые более или менее регулярно ссылаются сторонники догмата о Троице, пользующиеся Синодальным...