среда, 18 декабря 2019 г.

четверг, 12 декабря 2019 г.

МИФ ОБ АПОСТОЛЬСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ ПРАВОСЛАВНОГО БОГОСЛУЖЕНИЯ



ПРОИСХОЖДЕНИЕ РИТУАЛЬНЫХ ПРЕДМЕТОВ, ОБРЯДОВ И ОДЕЯНИЙ ПРАВОСЛАВНОГО ДУХОВЕНСТВА

КАК ПРОХОДИЛО СОВМЕСТНОЕ ПОКЛОНЕНИЕ ВО ВРЕМЕНА АПОСТОЛОВ
?

СОВМЕСТНОЕ ПОКЛОНЕНИЕ В ПОСЛЕАПОСТОЛЬСКОМ ХРИСТИАНСТВЕ
II - III ВЕКА

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЛИТУРГИИ


ПРОИСХОДИТ ЛИ  В ПРАВОСЛАВНОЙ И КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ ПРЕВРАЩЕНИЕ ХЛЕБА И ВИНА В НАСТОЯЩЕЕ ТЕЛО И КРОВЬ ХРИСТА?

ИТОГ



Что делали первые христиане, когда собирались вместе? Было ли это похоже на нечто такое, что происходит в православной церкви во время литургии и прочих служб?
В данной статье мы рассмотрим различные атрибуты православного богослужения, историю его формирования, а также обсудим, как проводилось совместное поклонение в апостольской церкви I века.

суббота, 7 декабря 2019 г.

"С Феодосия Великого Церковь - это уже не только союз поверивших, но и союз обязанных верить"



(Из блога диакона Андрея Кураева)

Это точная формула о. Александра Шмемана.

Посмотрим, чем она вызвана:

(Стоит заметит, что некоторые из этих законов приняты еще до Феодосия, в том числе еще при Константине. Удивляет скорость превращения церкви из гонимой в гонящую).


Правовой статус христиан и других религиозных сообществ

пятница, 6 декабря 2019 г.

Праздновала ли Рождество ранняя христианская церковь? (А.Кураев)

Андрей Кураев, православный богослов, миссионер и профессор, о том, почему христиане первых трех веков не праздновали т.н. "Рождество Христово"...






    



воскресенье, 24 ноября 2019 г.

Проблематика установления формы распятия



"Особую проблему представляет тот факт, что существовали различные формы распятия. Прежде всего, не всегда существует четкое различие между распятием жертвы, когда она еще жива, и демонстрацией трупа того, кто был казнен другим способом. В обоих случаях речь шла о том, чтобы подвергнуть жертву самому максимальному унижению. 

понедельник, 18 ноября 2019 г.

Добавления и некоторые разночтения в греческих писаниях Библии. Сравнительный анализ русскоязычных переводов



Н. Доровских "Добавления и некоторые разночтения в греческих писаниях Библии сравнительный анализ русскоязычных переводов" Барнаул. Издательство ООО «Пять плюс», 2010.

В книге рассматриваются некоторые места Писания Нового Завета, которые имеют определённые разночтения в современных переводах. Главным образом внимание сосредоточено на стихах и отрывках, имеющихся в одних переводах, но отсутствующих в других. Предлагается сравнительный анализ порядка 25 русскоязычных переводов на основании данных мест Писания с привлечением критических изданий греческого текста, а также некоторых рукописей. Работа содержит несколько приложений, в одном из которых приведён краткий анализ 14 англоязычных переводов в отношении некоторых мест Писания. Книга будет интересна всем, кто читает Библию и интересуется библейскими переводами.

суббота, 16 ноября 2019 г.

Отступление от истины


2 Петра 2:1... Человеческие догмы, традиции и учения полностью противоречащие Библии и учению Христа, стали проникать в христианство, только после смерти апостолов...
* В 126 году н.э. вводится - святая вода для изгнания демонов.
*З век н.э введено - крещение младенцев.
* 200 - 250 год н.э. введено - "учение" о вечных муках и духовные чины.
* 325 год н.э Верховный жрец, языческой религии, Римский Император Константин Великий, созвал Никкейский собор и насильственно ввёл догмат о Троице.
* 330 год н.э введено - поклонение умершим святым.
* 360 год н.э введено - почитание ангелов.
* 390 год н.э в Риме вводится государственный праздник рождество Христово.
* 449 год н.э. Римский Епископ присвоил себе титул, став "Папой" Лион первый.
* 454 год н.э выражение "мать Христа" заменили на "богородицу".
* 547 год н.э вводится - 40 дневный пост.
* 600 год н.э введены - чётки Богоматери.
* 680 год н.э начало употребления креста, как девиза и символа христианства.
* 715 год н.э вводится - молитва к деве Марии и другим святым.
* 725 год н.э вводится - культ образов (икон)
* 783 год н.э вводится - обычай целовать руки и ноги Папе (священникам)
* 813 год н.э введено - празднование вознесение "Девы" Марии на небо.
* 993 год н.э Папа Иоанн седьмой, вводит - канонизацию умерших за деньги.
* 100 год н.э введено - крещение церковных колоколов и день усопших "святых".
* 1015 год н.э вводится - целование образов.(идолов)
* 1116 год н.э вводится индульгенция - прощение грехов за деньги.
* 1204 год н.э вводится - инквизиция для преследования иноверцев "огнём и мечом".
* 1215 год н.э вводится - персональная исповедь, как "святое таинство", для контроля прихожан. И догма о прощении грехов всем священникам, считать их "святыми".
* 1229 год н.э вводится - строгий запрет читать Библию.
* 1263 год н.э установление - Причастия.
* 1313 год н.э вводится - коронование Папы.
(Выдержка из брошюры "Рим и Библия")

"4 Но вдохновлённые слова ясно говорят, что в более поздние времена некоторые отпадут от веры, внимая вводящим в заблуждение вдохновлённым словам и учениям демонов, 2 из-за лицемерия говорящих ложь, тех, на чьей совести словно выжжено клеймо. 3 Они запрещают вступать в брак (целибат,монашество) и заставляют воздерживаться от пищи (скоромное,не кошерное), которую Бог сотворил для того, чтобы верующие и в точности знающие истину принимали её с благодарением. 4 Ведь всякое творение Бога прекрасно, и ничто не должно отвергаться, если принимается с благодарением, 5 поскольку освящается словом Божьим и молитвой. 1 Тим.4:1-5)

"20 Если вы умерли с Христом для принципов мира, то зачем, словно живя в этом мире, продолжаете подчиняться постановлениям 21 «не бери в руки, не ешь, не прикасайся»? 22 Ведь они, согласно человеческим заповедям и учениям, относятся ко всему, что неизбежно уничтожается при употреблении. 23 Всё это создаёт лишь видимость мудрости в своевольном поклонении и притворном смирении, в изнурении тела, а в борьбе с желаниями плоти бесполезно." (Колосс.2:20-23)






среда, 13 ноября 2019 г.

Свидетели Иеговы и православная Библия




СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ ЧАСТО ОБВИНЯЮТ В ТОМ, ЧТО У НИХ ЕСТЬ СОБСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОД БИБЛИИ И ЧТО ЯКОБЫ ОНИ ПРИЗНАЮТ ТОЛЬКО ЕГО. МАЛО КТО ЗНАЕТ, ЧТО В ТЕЧЕНИЕ ЛЕТ ОНИ ПЕЧАТАЛИ И РАСПРОСТРАНЯЛИ МНОГИЕ ПЕРЕВОДЫ БИБЛИИ. В РОССИЙСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКЕ ОНИ НАШЛИ И ЗАТЕМ ОПУБЛИКОВАЛИ УНИКАЛЬНЫЙ ПЕРЕВОД БИБЛИИ РУССКОГО ПРАВОСЛАВНОГО АРХИМАНДРИТА МАКАРИЯ И ПРОТОИЕРЕЯ ПАВСКОГО. ЭТИ ПЕРЕВОДЫ ДРЕВНЕЕ СИНОДАЛЬНОГО. В ИХ ПЕРЕВОДАХ ИМЯ БОГА ИЕГОВА ПОЯВЛЯЕТСЯ ОКОЛО 3 600 РАЗ, В ОТЛИЧИЕ ОТ БОЛЕЕ ПОЗДНЕГО, СИНОДАЛЬНОГО, В КОТОРОМ ОНО ОСТАЛОСЬ ТОЛЬКО В 9 МЕСТАХ.


вторник, 12 ноября 2019 г.

Имя Иегова в мировой литературе: 230 фактов за 400 лет




Что в отношении имени Бога писали такие русские писатели, как Пушкин, Глинка, Островский, Достоевский, Куприн, Салтыков-Щедрин и другие? А что можно сказать об украинских писателях, таких как Франко, Сковорода, Леся Украинка? Что мы находим в зарубежной литературе Шекспира, Вольтера, Виктора Гюго, Джека Лондона? О чем повествует православная литература? Данное видео содержит более 230 фактов по этим вопросам.

Гораздо больше материалов находится на сайте "Имя 'Иеговы' в культуре мира: jehovah-name.blogspot.ru





понедельник, 11 ноября 2019 г.

Имя Бога в славянских текстах



Настоящая сенсация! Уникальные находки в статье российского лингвиста Ивана Борщевского и греческого религиоведа, доктора богословия Павлоса Василиадиса (англ.).
Имя Бога в славянском тексте появилось как минимум в 1073 году в форме "Иаве". В форме Иегова оно впервые появилось в книге, изданной 10 июня 1562 года на западном диалекте русского языка.
В Греческих Писаниях (Новом Завете) впервые имя Бога появилось в польском переводе в 1574 году.


Еще интересный факт: мирный договор между Россией и Персией был заключен в 1732 году "во имя Еговы".


воскресенье, 10 ноября 2019 г.

Имя "Иегова" в произведениях лауреатов Нобелевской премии по литературе




В 2017 году в России вышла в свет уникальная книга "Имя "Иегова" в произведениях лауреатов Нобелевской премии по литературе. Это издание содержит в себе цитаты из произведений известных авторов, начиная с 1901-2016 годы. Что писали об имени Бога, Иегова, такие известные личности. как Эмиль Золя, Лев Толстой, Эрнест Хемингуэй, Мария Цветаева, Иван Франко, Бернард Шоу, Иван Бунин, Борис Пастернак, Леонид Леонов, Александр Солженицын, Боб Дилан и многие другие? Ознакомиться с книгой можно по ссылке -
https://drive.google.com/file/d/11O4EYRxIzsRypsPikJeOIFFI1dpiHQEr/view

суббота, 9 ноября 2019 г.

Почему Свидетели Иеговы не занимаются благотворительностью




Многие люди обвиняют Свидетелей Иеговы в том, что они не занимаются благотворительностью. По их мнению, это куда лучше, чем проповедь благой вести о Царстве Бога во всемирном масштабе. Но насколько обоснованы такие обвинения? Почему Свидетели Иеговы уделяют проповеди больше времени, чем на благотворительность? Об этом Вы узнаете из данного видео.

Более подробно эта тема раскрывается здесь: http://sergeiivanov.blogspot.com/2016/02/blog-post.html




понедельник, 4 ноября 2019 г.

Заслуживают ли доверия труды церковных авторитетов II-IV веков н.э.?



Исследуемый нами отрезок времени мы разделим на три периода, которые историками называются по-разному.

1. Послеапостольский период (примерно 90-140 гг. от Р. Х.).
2. Период греческих апологетов (примерно 130-180 гг. от Р. Х.).
3. Ранний кафолический период (примерно 170-325 гг. от Р. Х.).

Эти даты приблизительны и условны, как и все другие даты до 325 г. в этой книге. Даты часто пересекаются, поскольку писатели и духовные лидеры одного периода уже заканчивали своё служение, в то время как писатели и духовные лидеры другого периода уже начинали своё служение.

вторник, 29 октября 2019 г.

Про "Божественную природу"...



Тема «божественной природы» Иисуса – одна из наиболее любимых в арсенале рассуждений тринитариев. Оно и понятно – нигде в Библии мы не найдем сколько-нибудь определенных указаний по данному вопросу, поэтому для спекуляций о «природе» Христа открываются весьма широкие возможности. На такой почве можно вести бесконечные диспуты, пускай и безосновательные, зато тешащие религиозное самолюбие. На мой взгляд, такая тема – из разряда некогда популярных в прошлом теологический баталий о том, сколько ангелов может поместиться на кончике иглы. Доказать ничего невозможно, но звучит очень уж красиво…

Из Библии мы узнаем, что Бог является духовной личностью (Ин. 4:24; 2 Кор. 3:17). Ангелы – называются «духами» (1Цр. 22:21; Евр. 1:14). Божий Сын в небесной жизни также является духовной личностью (1 Тим. 3:16; 1 Пет. 3:18). Тем не менее, Бог не стал объяснять в своем Слове особенности природы небесных созданий. Кроме весьма обобщенного упоминания разных тел его земных и небесных творений в 1 Кор. 15:39-41, мы не получили от Иеговы никакой подробной информации. Почему? Значит, он считает, что это совсем не обязательно для нашей веры и понимания истинного Бога. 

понедельник, 28 октября 2019 г.

Вопросы верующим в Троицу



Не так часто в последнее время на сайте АТ обсуждается вопрос Троицы, основного догмата, которого придерживаются в той или иной интерпретации подавляющее большинство христианских церквей, конфессий и деноминаций.

К тем, кто касался этой темы, можно отнести С.В, Костюченко [1-3], С.Л. Василенко [4,5], А.Н. Ковалёва [6], а также автора этой статьи [7,8]. Кроме того, статьи [9,10] имели своей целью простимулировать обсуждение догмата о Триедином Боге (Троице).

Структура этой статьи будет такая: каждый вопрос предваряется библейским текстом (стихом) из новозаветной части Библии в её Синодальном переводе [11], как наиболее употребительном (пока ещё) на постсоветском пространстве.

воскресенье, 27 октября 2019 г.

Притча о богаче и Лазаре в контексте Библии



Содержание:
Бог любящий! Бог мучающий?
Библейский шеол
Несостоятельность буквализма притчи
Заимствование из ложного учения?
Библейские аллегорические приемы
Смерть богача
Смерть Лазаря
Богач в гадесе
Мучения в пылающем огне
Образы богача и Лазаря


Притча о богаче и Лазаре используется сторонниками учения о бессмертии души, пожалуй, как самый основной аргумент, на первый взгляд, более-менее поддерживающий эту доктрину. Основа для такой поддержки подобными сторонниками видится в используемых Иисусом терминах и образах, таких, например, как продолжение жизнедеятельности после смерти главных персонажей и упоминание «гадеса». Впрочем, существует достаточное число подробных объяснений почему эта притча отнюдь не может служить поддержкой учению о бессмертии души. В предлагаемой читателю статье  мы постараемся рассмотреть причину, по которой Иисус использовал в своей притче именно такие «странные», казалось бы, образы.

пятница, 25 октября 2019 г.

Протоиерей протоиерею рознь




Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным(Евангелие от Марка, 4 гл., ст.22)

В этой статье будет предпринята попытка сопоставить практически несопоставимое: двух православных протоиереев: Александра Меня, жестоко убитого в 1990 году, и ныне действующего священнослужителя Дмитрия Смирнова.

На самом деле цель статьи немного масштабнее и читатель легко это заметит.

Любой сравнительный анализ предполагает выделение признаков, по которым будет производиться сравнение. В данном случае в основу сравнения положен единственный признак – отношение к инакомыслию.

Вот некоторые высказывания протоиерея Смирнова, в бытность ещё главой отдела по связам с Вооруженными Силами МП РПЦ, в ответ на вопрос телезрительницы о сектах: 
«Мы хотим от нашего Президента, чтобы он сделал так, как это было при Советском Союзе: чтобы ни одна поганая секта не могла здесь действовать, так как у себя дома. А то приезжают мормоны, приезжают иеговисты. Раньше они все сидели по тюрьмам. Чтобы вот от этой нечисти иностранной… Но мы то знаем, есть специалисты, всё известно. Объявить вне закона все тоталитарные секты… Собирайте народ, громите эту секту… Нужно сделать так, чтобы горела земля под ногами этих уродов» [1] .
Чем не повод привлечь к ответственности за разжигание межрелигиозной ненависти и объявить его экстремистом? Можно только представить себе реакцию РПЦ МП и Д. Смирнова, в частности, если бы такое воззвание имело место со стороны так называемых «сект» в отношении РПЦ МП, рассматриваемых ею в качестве своих конкурентов.

По всему видно, что протоиерей Д. Смирнов, к сожалению, не усвоил такие библейские предостережения, как: 
«Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Колоссянам 4:6, Синодальный перевод Библии) 
и 
«Языком мы благословляем Господа и Отца, и тем же языком проклинаем людей, созданных по подобию Бога. Из одного и того же рта исходит и благословение, и проклятие! Братья, такого не должно быть! Может ли из одного родника бить струя и пресной, и соленой воды? Братья, может ли смоковница приносить маслины или виноградная лоза – смоквы? Скорее соленый источник даст пресную воду!» (Иакова 3:9-12) [2]. 

четверг, 24 октября 2019 г.

О разновидностях тринитаризма и антитринитаризма



Понятия «тринитаризм» и «антитринитаризм» используются в данной статье исключительно, как относящиеся к сфере религии, а точнее, христианства, и никак не связаны с тринитаризмом, как общефилософской концепцией...

В некотором смысле эту статью можно рассматривать, как продолжение статьи "Взгляд на некоторые аспекты тринитарной полемики" [1]. В то же время, её не стоит рассматривать в качестве поощрения к полемике. По мнению автора, лучше избегать спора в его полемическом варианте и, возможно, ограничиться дискуссией. В любом случае, представляется, что изложенные ниже размышления помогут христианам тринитариям и антитринитариям лучше уяснить соотношение как своих позиций, так и позиций противоположной стороны при обсуждении вопросов, связанных с догматом о Троице.

среда, 23 октября 2019 г.

Взгляд на некоторые аспекты тринитарной полемики



«Для Православной Церкви Пресвятая Троица –
непоколебимое основание всякой религиозной мысли,
всякого благочестия, всякой духовной жизни,
всякого духовного опыта …

Между Троицей и адом – нет никакого иного выбора» [1, с.137].

«Одним из величайших чудес истории христианства стала
способность теологов убедить верующих в том,
что две или три личности суть один Бог» [2, c.114].

«Если люди для того, чтобы любить друг друга
и не делать друг другу зла, вообще обойдутся без каких-либо
религиозных догматов (даже умещающихся в одну строку) – дай Бог» [3].

Не будет преувеличением сказать, что нет другого такого догмата (учения) христианской Церкви, как догмат (учение) о Пресвятой Троице, по поводу которого было бы написано такое огромное, поистине колоссальное, количество книг, брошюр, статей и богословских диссертаций. Причём написано, как сторонниками-апологетами этого учения, так и его противниками. Это обстоятельство само по себе указывает на возможность появления такого направления исследований, как «Полемическая триадология», направления, которое могло бы систематически изучать механизмы полемики, проводимой сторонниками учения о Троице и их оппонентами.

Цель данной статьи в том, чтобы поощрить, простимулировать заинтересованных авторов к анализу механизма полемики по поводу истинности/ложности догмата о Троице путём рассмотрения некоторых аргументов, используемых для доказательства истинности учения о Троице.

вторник, 22 октября 2019 г.

Та самая цитата. О недостающих переходных ископаемых

Любой, кто некоторое время читает креационистскую литературу, знает, что мы часто используем цитаты эволюционистов, дискредитирующие из собственную систему убеждений. Это вызывает гнев многих представителей эволюционистского истеблишмента, и они часто обвиняют креационистов в том, что мы «вырываем их слова из контекста». На самом деле, это случается редко. Однако, можно себе представить, насколько в наши дни угроза обвинений со стороны собратьев-эволюционистов может ограничивать любые неосторожные высказывания представителей эволюционистского лагеря.

понедельник, 21 октября 2019 г.

Ученые в поддержку разумного замысла и сотворения


Современные учёные, доверяющие Библии

Значительная часть ученых оказались верующими

Оксфордский профессор считает атеизм «безнадежно узким и упрощенным» мировоззрением

Известный британский космолог склоняется к мысли, что загадки мироздания можно объяснить существованием Бога

Всемирно известный ученый-атеист профессор Энтони Флю доказал, что Бог есть

Действующий глава Национальных институтов здравоохранения генетик Френсис Коллинз пришел к вере после долгих попыток опровергнуть существование Бога

Профессор Джеймс Тур о происхождении жизни, разумном замысле, сотворении, эволюции и вере

Увлечённый истиной сотворения (интервью с геофизиком Питером Вайда)

Книга кандидата биологических наук Ильи Рухленко «Что ответить дарвинисту»

Интервью с докторами философии Майклом и Шоучин Мэнами

Генетик доктор Джеффри Томкинс восхваляет Творца

Доктор по физической химии Джонатан Сарфати: "Эволюция не имеет ничего общего с реальной наукой"

Доктор наук Дональд Баттен: "Эволюция, как научная концепция, неправдоподобна"

Ученые-герои Эйнштейна доверяли Библии

Ученые всего мира заговорили о существовании Бога (ВИДЕО)

Эволюция или сотворение? (Познавательные видеофильмы)

"Ахллесовы пяты эволюции" (Книга и Фильм)

11-летний гений астрофизики заявил - Бог есть, а Хокинг был не прав

воскресенье, 20 октября 2019 г.

"АХИЛЛЕСОВЫ ПЯТЫ ЭВОЛЮЦИИ" (Книга и Фильм)


Многие люди считают, что Вселенная и всё живое эволюционировало по стечению обстоятельств в результате естественных процессов в течение миллиардов лет. Считается также, что есть огромный массив научных данных в поддержку этой идеи. Но большинство людей редко самостоятельно исследуют факты. Людям свойственно доверять «ведущим учёным», которые утверждают, что знают это наверняка. Однако не все учёные согласны с тем, что эволюция – правильное объяснение тому, как всё произошло. И данная книга представляет иные взгляды на такие дорогие многим иконы эволюционной теории. Она написана учёными, докторами философии (Ph.D.), обладающими квалификацией в своих областях.
Их обзоры помогут Вам исследовать факты самостоятельно. И хотя эволюция является доминирующей парадигмой, настолько ли это твёрдая система взглядов, как уверены многие люди? В конце концов, этот основополагающий и ключевой вопрос нашего происхождения оказывает глубокое влияние на то, как мы видим смысл нашего существования. Имено поэтому это настолько важно.

суббота, 19 октября 2019 г.

Бессмертна ли душа?



Скорее всего, читатель, стоящий на материалистических (атеистических) позициях, подобно Б. Расселу [2] и К. Ламонту [3], даст отрицательный ответ на вопрос, помещённый в заглавие статьи. В то же время, было бы ошибкой полагать, что все, стоящие на теистических позициях, положительно ответят на этот вопрос. Примером этого является сочинение адвентистского богослова С. Баккиоки «Бессмертие или воскресение». Очевидно, что ответ на этот вопрос определяется системой взглядов, которой придерживается человек, а сама эта система взглядов, если говорить о верующих людях, определяется интерпретацией Священного Писания, как вероучительного основания той или иной религиозной организации (церкви, конфессии, деноминации). В этой статье в качестве такого Священного Писания подразумевается Библия.

Рассматривая вынесенный в заглавие статьи вопрос, было бы правильным вначале определиться, что, согласно Библии, нужно понимать под словом «душа».

пятница, 18 октября 2019 г.

Эволюция или сотворение? (Познавательные видеофильмы)



В этой статье я буду выкладывать познавательные фильмы и видеоролики, содержащие полезную информацию по теме "Эволюция или сотворение?" По мере нахождения новых материалов, буду стараться дополнять ими данный список.

Итак, приступим...


Фильм "Ахиллесовы пяты эволюции" ⁄ Evolution's Achilles' Hells (2014 г.)


Фильм "Изгнанные: интеллект запрещен" (2008 г.)


Фильм "Раскрывая тайны происхождения жизни" / Unlocking The Mystery Of Life (2003 г.)


Фильм "Создатель под следствием" / The Case for a Creator (2006 г.)


Фильм "Бог не бросает жребий" / Gott würfelt nicht (2001 г.)


Фильм "Бог чудес, сотворивший вселенную" (2009 г)


 Ознакомиться с содержанием фильмов и просмотреть их можно по ссылке:





среда, 16 октября 2019 г.

ИКОНОПОЧИТАНИЕ В СВЕТЕ БИБЛИИ



Евгений Владимиров

СОДЕРЖАНИЕ

1. ЧТО ГОВОРИТ БИБЛИЯ
2. ЯЗЫЧЕСКОЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ИКОНОПИСИ
3. ЯЗЫЧЕСКИЕ СИМВОЛЫ НА ИКОНАХ
4. КОГДА ПОЯВИЛИСЬ ПЕРВЫЕ "ХРИСТИАНСКИЕ" ИКОНЫ
5. ИСТОРИЧЕСКИЙ ФОН РАСЦВЕТА ИКОНОПОЧИТАНИЯ
6. АРГУМЕНТЫ ИКОНОПОЧИТАТЕЛЕЙ

В данной небольшой статье приводится «рабочий» материал, который поможет христианину аргументировано объяснить представителю православной религии почему практика иконопочитания имеет языческое происхождение и несовместима с учением Священного Писания. Также в статье разобраны главные аргументы в защиту иконопочитания, которые христиане могут услышать от своих православных собеседников.

вторник, 15 октября 2019 г.

Неведомое Православие и ведомая Россия




Конец 16-го века, начало и первая половина века 17-го — это время Сервантеса, Алемана, Лопе де Веги, Кеведо и Эль Греко в Испании, Шекспира, Бэкона и Мильтона в Англии, Галилея в Италии, Декарта и Пьера де Ферма во Франции, Кеплера и Преториуса в Германии, Рембрандта и Рубенса в Голландии. К тому времени уже ушли из жизни, оставив миру богатейшее наследие, французы Рабле и Монтень, итальянцы Макиавелли, Микеланджело, Рафаэль Санти, Корреджо, Леонардо да Винчи, Тициан, Джордано Бруно и Лука Пачоли, голландцы Эразм Роттердамский, Иероним Босх и Питер Брейгель, португальцы Васко да Гама, Магеллан и Камоэнс, поляк Николай Коперник, испанец Франсиско де Витория.
Университетам в Саламанке, Болонье, Оксфорде, Падуе, Сорбонне и многим другим к 1600-му году уже по несколько сотен лет. В начале 17-го века трактатам Пьера Абеляра уже исполнилось 500 лет, а произведениям Алкуина и Эриугены более 700.
Может ли Россия того времени заявить о хотя бы малой доле тех культурных и научных достижений? Как много слышали мы о великой русской литературе, о великой русской науке. Всё так. Но только начиная с 18-19-го веков. Конечно, и до той поры кто-то касался пером бумаги, но вряд ли можно назвать это литературой с большой буквы. Первый университет в России открылся лишь в 18-м веке.
Но почему так?

понедельник, 14 октября 2019 г.

«Мешанина тщеты» или Седьмой Вселенский собор



Подготовлено на основе (там же все ссылки на источники): Западные ученые и богословы об Актах Второго Никейского собора.[1]

Несколько дней назад я общался в чате с известным доктором богословия, работающим теперь на Западе (имя его я называть не буду, так как не имею на это разрешения), на темы, перекликающиеся с тематикой недавно вышедшего переиздания Актов Седьмого Вселенского собора,[2] восстановившего иконопочитание. В определенный момент, когда речь зашла о зашкаливающих подлогах, искажениях, интерполяциях и передёргиваниях на соборе, он заявил: «Если хотите моё мнение: "истинность" решений, атрибутируемых 7ВС, не зависит даже от того, был ли этот собор на самом деле, т.е. происходило ли на нём вообще что-либо». На что я задал два вопроса: «не считаете ли Вы это слепым сектантством?» и «т.е. вы принимаете его (7ВС) непогрешимость в силу многовековой рецепции на Востоке? (хотя на Западе он всегда так или иначе отвергался)». Через какое-то время выяснились и серьёзные лакуны (хотя мой оппонент сразу говорил, что тему глубоко не изучал) в знаниях в отношении этого собора: «Никакой собор лобызать иконы не обязывает. В ПЦ нет учения об ОБЯЗАТЕЛЬНОСТИ почитания икон». Вероятно, эти утверждения были подсказаны моему учёному оппоненту здравомыслием и рассудительностью. Однако действительное положение дел таковым не является.[3] В этой связи я хотел бы дать небольшую справку по Седьмому Вселенскому (Второму Никейскому) собору и особо уделить внимание его рецепции на Западе.

Критического издания у текста деяний Седьмого Вселенского собора не существовало в течение 1200 лет. Сам собор прошёл в Никее в 787 г., критическое издание в рамках серии ACO[4] завершено около месяца назад – осенью 2016 года; до этого момента ученые и богословы пользовались несколькими существующими старинными изданиями.

воскресенье, 13 октября 2019 г.

"В православии нет традиции изучения своего вероучительного фундамента"



В православии существует негласное табу на критическое изучение документов, которые составляют фундамент учения церкви и официально считаются непогрешимым источником вероучения. При этом зачастую сами эти тексты являются хрестоматийным образчиком коррупции, передергиваний, подлогов, лжи и баснословия. В качестве примера ситуацию вокруг одного из них обрисую чуть подробнее. В 2016 году в Берлине вышло критическое издание одного из фундаментальных документов православия – Актов VII Вселенского собора, впервые за все долгое время существования этого текста. В том же 2016 году мною был переиздан русский перевод этих Актов VII, предпринятый более ста лет назад в Казанской духовной академии.

Собор этот утверждает догматику иконопочитания, многократно провозглашает анафемы как тем, кто не лобызает икон, так и тем, кто имеет сомнения на этот счет – таких людей православная церковь посылает в ад. Западные исследователи и богословы заслуженно сопровождают этот обширный текст самыми критическими оценками. В православной же цивилизации Акты – столп из столпов. Моя оценка степени важности этого собора такова: по сравнению с этим документом Конституция Российской Федерации – это просто трамвайный билетик. Этому тексту более 1200 лет, а православный мир полновесно живет по нему до сих пор, и иного не просматривается, при этом по большому счету никто его никогда не читал.

ВИДЕО: Бог не Троица