Деяния 20:28 - Кровью «своей» или «своего сына»?

Вопрос: Почему в Деяниях 20:28 (ПНМ) говорится, что Бог приобрел собрание кровью Своего сына, хотя, например, в греческом тексте Весткотт-Хорта нет слова «сына»? И стих звучит так, как будто Бог приобрел собрание своей кровью. Т.е. можно подумать, что Бог это Христос. 

Тема действительно хорошая и дельная. Существует ряд стихов, в которых можно прийти более чем к одному заключению (в зависимости от перевода). Здесь тот самый случай. Более того – необычной природы фраза (для многих языковых групп), часто расцениваемая, как фатальная для её подлинности, либо как повод для мистического толкования Священных Писаний. Кстати, очень грамотно поставлен вопрос, а именно – как «звучит» Деян.20:28 на языке оригинала Библии, в разных переводах и, собственно, в устах самого апостола Павла:

Генеалогия от Адама до Иисуса (СХЕМА)

Генеалогия Иисуса (НА АНГЛИЙСКОМ, СМОТРЕТЬ)

ЗАПАСНАЯ ССЫЛКА

Троица - не библейское учение

Правда о Троице

Еще с древних времен происходят мифы и языческие религии о триадах "богов". Сегодня это так же самое распространенное учение церквей. Но правда ли то, что Бог - это некая "троица", которая есть в каждой древней языческой религии? Рассмотрим это в нескольких пунктах:

° Цитаты из справочников и высказываний об этом.

° Происхождение этого учения.

° Пример на Иисусе Христе, Сыне Бога.

Нужно ли идти и проповедовать на улицах?

Правильно ли поступают Свидетели Иеговы, когда проповедуют на улицах?
  
Посмотрите ответ протоиерея Смирнова на телеканале «Союз» и, главное, обратите внимание на то, какие библейские принципы или какое библейское основание он приводит? 

"Прежде, чем мне проповедовать на улицах, мне надо стать психом", — говорит священник. 

  

Стало быть Иисус Христос был психом? Посмотрите, что призывал делать своим ученикам Христос и где Он сам проповедовал:

Луки 13:26 И проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму. Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.

Лк 14:21-25 И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных. С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им:…

Правда ли, что первые христиане свидетельствовали только о Христе?

Уже не в первый раз мне задают вопросы с подобным возражением: "Ранние христиане были свидетелями Иисуса, а не Иеговы. Вы согласны, что этим современные Свидетели Иеговы очень отличаются от раннего христианства?" В ответ я обычно привожу выдержку из официального справочника о Свидетелях Иеговы под их собственной редакцией:

«Будете мне свидетелями»,— сказал Иисус. Означают ли эти слова, что ученики не должны быть свидетелями Иеговы? Нет, это далеко не так. Ученикам Иисуса выпала особая честь, какой не удостаивался еще никто,— быть свидетелями как Иеговы, так и Иисуса. (Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога, с. 26)

Все предельно ясно - ничто не мешает христианину свидетельствовать как об Иегове, так и о его Сыне. Да и разве возможно иначе? Ведь благая весть - это весть о Царстве Бога в руках Иисуса Христа, и умалчивание хотя бы об одном из них грубо исказило бы весть.

Рассуждая над догматом о Троице...

Как появилось учение о Троице?

Новая Британская Энциклопедия говорит: «Ни слова Троица, ни самого учения, как такового, не встречается в Новом Завете, также, ни Иисус, ни его последователи не противоречили теме Ветхого Завета: ‘Слушай, Израиль: Иегова, Бог наш, Иегова един есть’ (Второзаконие 6:4,НМ) ... учение развивалось постепенно в течении нескольких столетий и через многочисленные споры и противоречия ... К концу 4-ого столетия ... учение о Троице приняло существующий в данный момент вид, который и поддерживается с тех пор». - (1976), Малая Энциклопедия, Том. X, стр. 126.

Новая Католическая Энциклопедия заявляет: «Понятие ‘один Бог в трех личностях’ основательно не укоренилось; конечно же оно не полностью принималось в христианской жизни и вероисповедании до конца 4-ого столетия. Но это именно то понятие, которое сперва имело название догма Триединства. Среди Апостольских Отцов не существовало даже и намека на такой менталитет или перспективу». - (1967), Том. XIV, стр. 299.

Крест или столб? (ВИДЕО)

Правильно ли считать выражение "АЗ ЕСМЬ" именем Бога?

Иоанна 8:58: «Рече (же) им Иисус: аминь, аминь глаголю вам: прежде даже авраам не бысть, АЗ ЕСМЬ»

Цитата из церковнославянской Библии в современной орфографии:

Быт.4:9 И рече Господь Бог ко каину: где есть авель брат твой? И рече: не вем: еда страж брату моему ЕСМЬ АЗ?
Каин - ипостась Бога?


Быт.18:27 И отвещав авраам, рече: ныне начах глаголати ко Господу моему, АЗ же ЕСМЬ земля и пепел
Авраам называет Бога землёй и пеплом?


Быт.24:34 И рече: раб авраамль ЕСМЬ АЗ
Раб Авраама (Елиезер) - тоже ипостась?

Быт.27:32 И рече ему исаак отец его: кто еси ты? Он же рече: АЗ ЕСМЬ сын твой первенец исав
Бог - первенец Исаака? Ревека – Божья Мать?

Крест или столб?

В греческом оригинале Нового Завета используются два слова, обозначающее слово "крест", на котором был распят Господь:

1) Слово staurus обозначает вертикальный кол или столб, к которому прибивали преступников.

2) Слово xulon, которое в основном обозначает часть деревянного бруса, бревна, в качестве топлива или для какой-либо другой цели. Последнее использовалось вместо первого, что говорит об из совершенно одинаковом значении.

Глагол означает “вбивать кол”.  [Существует 2 сложносочиненных варианта слова: sustauroo - “посадить на кол” (Мф.27:44, Мк.5:32, Ио.19:32, Рим.6:, Гал. 2:20) и anastaurro - значит “воздвигнуть и укрепить” (Евр.6:6). Также употребляемое слово в этих случаях prospegneum, что значит “закрепить”].

Современное слово “крест” является переводом латинского  слова crux, но греческое слово stauros настолько же похоже на крест, как слово "посох" на “костыль”.

Вопросы о почитании креста, над которыми важно поразмышлять каждому христианину