ПОЧЕМУ ТОЛЬКО БИБЛИЯ МОЖЕТ БЫТЬ ИСТОЧНИКОМ ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ?

Евгений Владимиров

"ПОЧЕМУ ТОЛЬКО БИБЛИЯ МОЖЕТ БЫТЬ ИСТОЧНИКОМ ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ?"

СОДЕРЖАНИЕ:

1. БИБЛИЯ - ЗАПИСАННОЕ СЛОВО БОГА
2. ОДНОГО ПИСАНИЯ ДОСТАТОЧНО
3. ОТКРОВЕНИЕ БОГА СОХРАНЯЕТСЯ ТОЛЬКО В ВИДЕ ПИСАНИЙ
4. В ПИСАНИЯХ АПОСТОЛОВ СОДЕРЖИТСЯ ВСЁ УЧЕНИЕ ИИСУСА
5. ПИСАНИЯ НОВОГО ЗАВЕТА ЯВЛЯЮТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ ИСТОЧНИКОМ ЗНАНИЙ О ЖИЗНИ И УЧЕНИИ ХРИСТА
6. КНИГИ НОВОГО ЗАВЕТА ВСЕГДА ПОЧИТАЛИСЬ В КАЧЕСТВЕ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
7.ПОЧЕМУ В НОВОМ ЗАВЕТЕ ТОЛЬКО 27 КНИГ?
8. ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ИСТОЧНИКОМ АВТОРИТЕТА КНИГ НОВОГО ЗАВЕТА?
9. ДО IV ВЕКА ПИСАНИЯ РАССМАТРИВАЛИСЬ В КАЧЕСТВЕ ЕДИНСТВЕННОГО АВТОРИТЕТА И ИСТОЧНИКА ХРИСТИАНСКОЙ ВЕРЫ
10. ИТОГ
11. ВОЗМОЖНЫЕ ВОЗРАЖЕНИЯ 


В православной церкви отчаянно хотят верить, что до 4-го века Священного Писания как такового не  существовало вовсе, а были только «предания», волшебные обряды (таинства) и «непогрешимая  церковь», которая в конце 4 века выбрала нужные ей книги, наделила их авторитетом и всеобщим  признанием, и таким образом создала Библию... 

Материал данной статьи составлен в виде готовых аргументов, с целью помочь христианину ответить на подобные утверждения, тиражируемые апологетами православия. 

Для обозначения книг священного Писания, в статье используется традиционные для православных -  «Ветхий Завет» и «Новый Завет». Библейские цитаты приводятся из Синодального перевода, перевода  Кулакова и перевода РБО. Радостная весть.

Аваддон, бездна и саранча

  Все, кто близко знаком со Свидетелями Иеговы, прекрасно знают, как они относятся к Библии, Богу и Иисусу Христу. Они поклоняются Богу Иегове, и только ему. Они почитают его святое имя и считают себя его свидетелями. Иисуса Христа они чтят, следуют его указаниям и признают в нем того самого Мессию и Царя, которого обещал послать на землю Иегова Бог. Они верят, что только жертвой Иисуса Христа покрываются наши грехи. Библия для Свидетелей Иеговы – это главный источник духовных ориентиров, их «конституция», главный Закон.

Но чего только не приходится слышать Свидетелям Иеговы в свой адрес: "Вы – нехристи! Свидетели Иеговы сами признают свое родство с антихристом! Ваш царь – дьявол"… Виною всему то, как мы объясняем некоторые библейские стихи, в чем абсолютно расходимся с мнением церквей христианского мира. Свидетели Иеговы считают, что под "Аваддоном" из 9 главы Откровения подразумевается именно Иисус Христос, а под "саранчой из бездны" - служители Бога. В то время как у церквей мнение иное: все, что связано с бездной и Аваддоном, они считают чем-то страшным, сатанинским, бесовским. В итоге, этот отрицательный образ некоего "демона-Аваддона" вошел и в различные литературные и музыкальные произведения. Его изобразил на свой манер Булгаков в "Мастере и Маргарите", о нем написали свои стихотворения Жуковский и Фет. Многие современные музыкальные группы любят упоминать это имя в своих песнях. В результате всего изложенного выше, в сознании людей прочно создался образ Аваддона, как кого-то, кто связан с некой "преисподней" и темными силами...

Но должны ли мы в этом вопросе руководствоваться мнением большинства? Или мы должны посмотреть именно в Библию – главное руководство христиан? Несомненно! Тема эта весьма обширна, и здесь я не хочу выступать в роли «верного и благоразумного управляющего» (Луки 12:42), давая пищу по этому вопросу – это слишком большая ответственность. Я скорее хочу процитировать позицию Общества, и изложить свои собственные наблюдения по этой теме, а также мысли по тому, насколько, на мой взгляд, логична (или не логична) та или иная точка зрения.

По моим наблюдениям, в зависимости от того в каком направлении пошла беседа с человеком, эта тема может затронуть сразу множество подтем, таких как: значения слов "ад", "шеол", "преисподняя", "бездна", "тартар", "аваддон", тема состояния мертвых, личности Иисуса, роль христиан и т.д. и т.п. А потому, в разговоре с человеком другой веры эту беседу можно не закончить никогда. Лучше всего свести этот разговор к основным вопросам, определив их для себя важными. Например: Как Иисус может быть "Губителем", а служители Бога - саранчой, причиняющей "мучения"? Какой смысл заложен в слово "бездна" в Библии? Кто такой "ангел бездны" (Откр 9:11), и в чем логика называть его именно так? Что же все-таки означает библейское слово «аваддон»?

Каково будущее "внеконфессионалов" ?

В настоящее время существует огромное множество христианских религиозных направлений, но также всё чаще можно увидеть "внеконфессионалов", то есть тех, кто не принадлежит ни к какой группе христиан. Если кто-то гордится своим братством и громко заявляет, что он, скажем, баптист, Адвентист, или Свидетель Иеговы, и что их много во всех странах, то "внеконфессионалы" не меньше гордятся именно тем, что ни к кому не принадлежат. Они с гордостью называют себя "свободными христианами", "независимыми" а некоторые даже придумали себе более яркое и возвышенное название - "в свободном полёте". 

Йеhова или Яхве – как правильно?

Неемия Гордон (Израиль) - ученый-гебраист, эксперт по семитским языкам, видный деятель караимизма, участник проекта по исследованию рукописей Мертвого моря.

С большим интересом ознакомился с работами Неемии Гордона, известного израильского ученого-гебраиста, эксперта по семитским языкам и исследователя рукописей Мертвого моря. Как историк, религиозный деятель и непосредственный носитель еврейского языка (!) Неемия Гордон обсуждает вопрос присутствия в Священном Писании имени Бога, а также его точного произношения. 


В частности, он доходчиво разбирает такие «популярные» и непопулярные в среде критиков темы как:

1. В чем истоки раввинистической традиции непроизношения имени Бога? 
2. Возможно ли установить точное произношение имени Бога?
3. Какое произношение имени Бога правильное: «Яхве» или «Иегова»?
4. Насколько обоснована форма произношения «Яхве»? В чем ее слабые стороны?
5. Действительно ли форма «Иегова» является искусственной и содержащей гласные от слова «Адонай»?
6. Какая форма произношения Божьего имени в еврейской среде считается общепринятой?
7. Согласуются ли с точным ивритским произношением имени Бога греческие и самаритянские варианты?
8. Почему масореты прибегли к искусственной форме имени Бога?
9. Как известные библейские теофорные имена помогают установить правильность произношения имени Бога?


Неемия Гордон поясняет причины сомнительности варианта произношения имени Бога в качестве «Яхве», предоставляя фактические основания в пользу «Йехова́х» (в иврите ударение в данном слове стоит на последнем слоге). Гордон не является сторонником вероучения Свидетелей Иеговы, что тем не менее делает его заключения относительно правильности произношения Божьего имени как «Иегова» весомыми как от незаинтересованного, внешнего источника.

************************

Йеhова или Яхве – как правильно?

"Сегодня бытует еще одна версия, претендующая на верность произношения имени Бога Израилева – это Яхве. И она даже больше используется в обиходе у христиан, чем версия – Йегова.

…Почему-то в истории нет нигде такого имени как Яхве, а Йегова есть, о чем свидетельствуют древние христианские храмы мира, на которых написано имя Бога в произношении Йегова.

Конечно, то, что христиане стали понимать то, что у Бога есть святое имя – это уже радует. А как его произносить – Яхве или Йегова, это дело каждого личное. Но мы попытаемся все же понять, как будет более правильно – Йегова или Яхве.

Книга "КРЕСТ, КОТОРОГО НЕ БЫЛО" (Историческое исследование вопроса: был ли Иисус распят на кресте?)

Читать книгу:  http://zaistinu.blogspot.com/2018/09/blog-post.html

Скачать книгу:  https://drive.google.com/file/d/1reWcW09Cx1umasNaWTaR8RIOqZtLsX57/view

МИФ О «СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ» ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ

Евгений Владимиров

МИФ О «СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ» ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 

СОДЕРЖАНИЕ

1. ЧТО ТАКОЕ «СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ»? 
2. ЭВОЛЮЦИЯ УЧЕНИЯ О «СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ» В ПРАВОСЛАВИИ 
3. ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА «ПРЕДАНИЕ» В СВЯЩЕННОМ ПИСАНИИ 
4. ЗНАЧЕНИЕ СЛОВА «ПРЕДАНИЕ» В ТРУДАХ ХРИСТИАНСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ II - III ВЕКА 
5. ХРИСТИАНСКИЕ АВТОРЫ II - III ВЕКА ОБ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОМ И НАИВЫСШЕМ АВТОРИТЕТЕ ПИСАНИЯ  
6. ИСТОЧНИКИ ПРАВОСЛАВНОГО УЧЕНИЯ О «СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ» 
7. СПЕКУЛЯТИВНЫЙ ХАРАКТЕР ПРАВОСЛАВНОГО УЧЕНИЯ О СВЯЩЕННОМ ПРЕДАНИИ 
8. ПРИМЕРЫ, КОГДА «СВЯЩЕННОЕ ПРЕДАНИЕ» ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ ПРОТИВОРЕЧИТ ПРЕДАНИЮ АПОСТОЛОВ 
9. ИТОГ 

Аллилуия!

Читать статью:  http://chivchalov.blogspot.com/2012/04/blog-post.html

Nomina sacra

Читать статью:  http://chivchalov.blogspot.com/2012/04/nomina-sacra.html

Имя Иисуса Христа и Навина - одно и то же

Читать статью:  https://levhudoi.blogspot.com/2012/06/108.html

Кто такой сущий?

Читать статью:  http://chivchalov.blogspot.com/2012/06/blog-post_28.html

Караимы и имя Бога

Читать статью:  http://afanasyevjw.blogspot.com/2013/01/blog-post_29.html