воскресенье, 30 июня 2019 г.

Тетраграмматон в текcтах "Нового Завета" на иврите и на других языках


В некоторых переводах "Нового Завета" (НЗ) на современные языки в т.ч. на русский, вместо привычного слова "Господь" переводчики написали слово "Иегова".
Но на каком основании вставили "Иегова" в текст НЗ, ведь известно, что не найдено ни одного древнего фрагмента НЗ с именем "Иегова". 

(Следует заметить, что ни в иврите ни в древнегреческом нет отдельного слова "Господь". Это слово искусственно создали на русском языке в дополнение к слову "господин", хотя как в иврите так и в древнегреческом есть лишь одно слово, которое попереводили на русский двумя разными слова, что является ложным подходом).


Я недавно случайно обнаружил, что ВО ВСЕХ известных мне переводах НЗ на иврит присутствует "Иегова". Нет ни одного НЗ на иврите без Иеговы. При чём, переводчики евреи-христиане пишут "Иегова" в НЗ не только в тех случаях, когда в НЗ цитируется "Ветхий Завет" (ВЗ), но и во множестве других случаев, когда на греческом стоит слово "Господин" а на русском "Господь".

суббота, 29 июня 2019 г.

Христианство до Никейского собора не исповедовало догмат о Троице



В Еврейских Писаниях нет Троицы. Может быть, было рано открывать “истину” о себе? Тогда Троица наверняка должна появиться в Греческих Писаниях.
Если вы читали Греческие Писания, то, конечно, не встретили там таких выражений, как “Я – Троица и под сим именем меня будут знать поколения” или вообще самого слова "Троица". Честный анализ этой темы, ограниченный областью поиска Греческими Писаниями, приводит к таким заключениям:

пятница, 28 июня 2019 г.

Имя Бога в лучших масоретских текстах


Исправленный текст Библии, полученный в результате сравнительного анализа разночтений в сотнях рукописей, называют критической версией. Это название не имеет ничего общего с библейской критикой. Такой текст настолько близок к оригинальному, насколько это возможно, и отражает содержание наилучших и древнейших сохранившихся рукописей. Потому критические издания используются для подготовки большинства современных переводов Библии на разные языки. Наибольшее количество рукописей Еврейских Писаний, дошедших до нас, представляют собой масоретский текст, поэтому и критические издания традиционно подготавливается в виде масоретского текста. Каковы особенности этого текста?

Имя Бога в Еврейской Библии на русском языке


Противники использования имени Бога (Иегова) порой пытаются оправдать свою позицию тем, что сами евреи якобы не считают необходимым озвучивать это имя, да и не знают как оно звучит в действительности. Впрочем, такое оправдание не выдерживает серьезной критики, о чем уже писалось в статье "Йехова или Яхве - как правильно?". В том материале присутствует очень подробный разбор данного вопроса, предоставленный известным еврейским ученым Неемией Гордоном, специалистом по семитским языкам и участником проекта исследования рукописей Мертвого моря.

Сейчас же я хочу привести пример еврейского перевода Библии, включающего также книги Нового Завета: ТаНаХ (Еврейская Библия на русском языке) и Восстановленный Еврейский Новый Завет в переводе Самуэля Бен Шимона.

В текстах перевода восстановлено Божье имя в еврейской транскрипции Йеhова (с ударением на последний слог).

Ниже цитируется часть вступления, взятого с сайта данного перевода...

четверг, 27 июня 2019 г.

1 Коринфянам 1:2 - Призывать имя Иисуса...



"..собранию Бога в Кори́нфе, вам, освящённым во Христе Иисусе, призванным быть святыми, со всеми, кто повсюду призывает имя нашего Господа, Иисуса Христа, Господа их и нашего" (1 Коринфянам 1:2).

Многие люди, прочитав этот стих, приходят к выводу, что нужно молиться Иисусу (
Сравните Деяния 22:16). Но давайте прочитаем Деяния 10:43: 

"О нём все пророки свидетельствуют, что каждый поверивший в него получит через его имя прощение грехов"

Вопрос: как же не призывать имя Иисуса, если через его имя дается прощение грехов. Но какая здесь связь, чтобы в этот призыв включить молитву к Иисусу? Никакой связи.

В Деяния 3:6 есть призыв имени Иисуса и звучит он так: 

"Пётр же сказал: «Серебра и золота у меня нет, но что есть, то даю тебе: во имя Иисуса Христа, назаретя́нина, ходи!"

Можно ли сказать что здесь призывали имя Иисуса? Можно, его здесь призывали: "во имя Иисуса Христа". И при этом нет необходимости молиться ему, правда же?

среда, 26 июня 2019 г.

Иоанна 14:6 - "Через Иисуса"



В Иоанна 1:7 сказано, что ЧЕРЕЗ Иоанна Крестителя у людей была возможность поверить в Иисуса . А в Иоанна 14:6 Иисус говорит что только ЧЕРЕЗ него (Иисуса) есть возможность прийти к Отцу. 

Ведь правда же, никому в голову не приходило молиться Иоанну, чтобы поверить в Иисуса , только потому, что здесь сказано: ЧЕРЕЗ Иоанна... 
Тогда почему возникают трудности с пониманием того, что люди приближаются к Отцу ЧЕРЕЗ Иисуса? 

Иоанн указывал путь, то есть какие определённые действия нужно было сделать для принятия Иисуса. 


Иисус указывает путь чтобы прийти к Отцу.  То есть, через Иисуса - это делать то, что говорит Иисус, поскольку он знает как угождать Отцу (Иоанна 8:29).


(Артем Абрамян)

Оригинал статьи:  
http://zakonmoisei.blogspot.com/2016/11/146.html

вторник, 25 июня 2019 г.

Имя Иеговы СКРЫТЬ (леалем) или запомнить НАВЕКИ (леОлам)?




Исход 3:15:
И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Иегова, Бог отцов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование о Мне из рода в род 
Как известно, в современном иудаизме Имя Бога не произносится, не смотря на прямое указание Бога "помнить имя навеки". Я попытался разобраться как это объясняется мудрецами.

понедельник, 24 июня 2019 г.

Гласные слова "Иегова" НЕ являются гласными от слова "Адонай"




В общераспространенной критике имени Бога как «Йегова», утверждается, что древние христианские переводчики, не зная, что под согласными буквами тетраграмматона Й.Х.В.Х. стоят гласные значки от слова "Адонай", подумали, что имя Бога так и звучит «Иегова». А, на самом деле якобы должно произноситься не так.

Я с этим не согласен по двум очень простым причинам.

воскресенье, 23 июня 2019 г.

Иегова или Яхве?


Меня уверяли что Гугл-переводчик переводит имя Бога ивритскими буквами на русский как "Яхве". Потому что это "более научно". Я и сам долго верил, но решил сегодня проверить для интереса: 

Как видите, это ложь. Гугл переводит "Иегова". Никакого "Яхве" Гугл не признает. Так что, не верьте тому, кто говорит иначе. На английском - то же самое. Я все языки проверить не могу, но, думаю, в других языках гугл переводит аналогично. 

Но Гугл в этом вопросе - не истина в первой инстанции. Важно как произносят сами евреи. Или не произносят как многие думают.

пятница, 21 июня 2019 г.

Безымянный Бог?




Почему в современных переводах Библии так редко используется личное имя Бога «Иегова»? Почему в том месте, где должна стоять тетраграмма, стоит титул «ГОСПОДЬ»? Ученые и специалисты могут привести много причин, которые указывают на иудейское суеверие, связанное с неправильным толкованием одной из десяти заповедей, записанной в Исходе 20:7. Однако, есть ли библейские прецеденты, которые указывают на то, почему такое могло произойти? Давайте поразмышляем...

четверг, 20 июня 2019 г.

Правильно ли это?


Большинство людей обращаются к Богу, используя его титулы. Они произносят слова «Всемогущий», «Господь», «Бог», «Создатель». Правильно ли это?

Чтобы понять это можно подумать вот о чем:
В каждом государстве есть глава, президент, человек, уполномоченный представлять целую страну. Как принято обращаться к этому официальному должностному лицу? Когда мы наблюдаем официальные встречи президента с представителями других государств или с другими чиновниками, как они обращаются к нему? «Господин президент». Правильно ли это? Конечно правильно, потому что фразой «Господин президент» они подчеркивают какое место занимает данный человек в этой стране.

Однако, когда «господин президент» закончил все официальные визиты и встречи, и возвращается домой, как дома к нему обращаются? Если у президента есть жена, дети, внуки, то, когда они встречают его дома, можно ли представить, что внук, например, встретит его с такими словами: «Господин президент, ты мне книжку сегодня на ночь почитаешь?», или жена: «Господин президент, как насчет жареной картошечки сегодня на ужин?». Такие слова звучат слишком официально, сухо. Мы уверены, что жена, дети, внуки президента находят очень любящие теплые слова, которые приемлемы в их семье.

Тогда правильно ли, обращаясь к Богу, использовать такие слова, как «Всемогущий», «Господь» и т. д.? ПРАВИЛЬНО, но не стоит забывать, что это официальное обращение. Если же человек хочет обращаться к Богу от сердца, выразить ему свою привязанность, то без личного имени не обойтись. Почему?

Титулы описывают какую-то одну грань личности данного лица. «Всевышний» - подчеркивает, что он по положению выше всех. «Создатель» - по сути указывает на его профессиональные навыки. «Господь» - он наш хозяин, мы ему принадлежим. Но когда мы говорим «Иегова» - перед нами предстает вся личность Бога. Употребляя имя, у нас есть возможность выразить чувства к Богу, как к другу.

Кто-то воспринимает Бога, только как начальника, поэтому таких людей вполне устраивают официальные обращения к Отцу типа «Господь». И, это правда, что нам не нужно забывать свое место, свое положение в сравнении с Богом. Однако сам Бог не желает, чтобы мы довольствовались отношениями с ним с позиции «хозяин — слуга». Судя по примеру Авраама, Иегова желает называться не только Отцом своим служителям, но и Другом:
Иакова 2:23: ...Так исполнилось место Писания, в котором говорится: «Авраам поверил Иегове и за это был признан праведным», и он был назван «другом Иеговы»...

Поэтому, если мы хотим официальных отношений с Богом, тогда достаточно обращаться к нему с официальными титулами, но если же мы хотим иметь теплые, личные отношения с ним, быть его другом, тогда лучше называть его по имени.

"Слово было Бог" или "бог"? (Иоанна 1:1)

  ЧИТАТЬ КНИГУ  / СКАЧАТЬ  PDF АВТОРСКИЙ САЙТ: https://tinyurl.com/johnIoan1